W życiu codziennym i podczas lekcji szkolnych poznajemy historię naszej ojczyzny, studiujemy narody Rosji. Wepianie z jakiegoś powodu pozostają zapomniani. W rzeczywistości mówimy o wielonarodowej Rosji bez myślenia o jej korzeniach. Na pytanie: „Co wiesz o Veps?” - Prawie wszyscy odpowiedzą, że to prawie wymarła narodowość. To niefortunne, że ludzie przestali się interesować osobliwościami kultury, tradycyjnymi działaniami oraz zwyczajami i wierzeniami dawnego narodu. Mimo to wielu ludzi zdaje sobie sprawę, że krew wepsji może w nich płynąć, a to sugeruje, że ludność wepsja jest częścią historii wielu rodzin, więc nie powinieneś o tym zapominać, ponieważ tak właśnie niszczysz swoją przeszłość. Czy ktokolwiek myślał kiedyś, że to starożytnym narodom Rosji zawdzięczamy dobrobyt naszej ziemi, więc zapominanie o Wepianie jest jak wycięcie kawałka historii kraju.
Kim są Wepianie?
Jest to stosunkowo niewielka narodowość, która mieszka w Republice Karelii. Najczęściej Vepsi, naśladując pewne grupy południowych Karelian, nazywają się słowem „ladinikad”. Tylko nieliczni używają etnonimów „beps” lub „veps”, ponieważ od dawna znane są pokrewnym narodom. Oficjalnie Wepianie nazywali to cudem, ale w życiu codziennym używali nazw z lekceważącą i obraźliwą konotacją: chukhars lub kaivans.
Historia narodowości karelskiej
Ludzie Veps oficjalnie nazywani byli cudem do 1917 roku. Bardziej starożytna nazwa została odkryta w XX wieku prawie nigdy nie została naprawiona. W pracy historyka Jordana z VI wieku naszej ery można znaleźć odniesienia do przodków Veps, a także wspomniane w źródłach arabskich, w „Opowieści o minionych latach” oraz w pracach autorów z Europy Zachodniej. Stanowiska archeologiczne starożytnego narodu obejmują wiele kopców grobowych i pojedyncze osady, które pojawiły się w X - początku XII wieku na terytorium Ładogi, Prionezhie i Belozeryi. Wepianie brali udział w tworzeniu rosyjskiej Komi. W XVIII wieku lud Karelski był przypisywany fabrykom zbrojeniowym Olonetów. W latach 30. starali się wprowadzić lekcje języka Veps w szkole podstawowej. Pod koniec lat 80. nauczanie języka zostało wznowione w niektórych instytucjach edukacyjnych, pojawił się nawet specjalny elementarz, ale większość ludzi komunikuje się i myśli po rosyjsku. Jednocześnie istniał ruch, którego głównym celem było odrodzenie kultury Veps.
Tradycyjnie Wepianie zajmowali się uprawą roli, ale hodowla zwierząt i łowiectwo otrzymywały pomocniczą rolę. Duże znaczenie dla konsumpcji krajowej miały połowy i zbieranie. Rozwój otchodnichestvo i burlachestvo na rzekach rozpoczął się w drugiej połowie XVIII wieku. Ceramika opracowana na rzece Oyat. Podczas Związku Radzieckiego Północni Wepianie zaczęli angażować się w przemysłowy rozwój kamienia dekoracyjnego, a mięso i mleko pojawiły się w hodowli zwierząt. 49, 3% ludności mieszka w miastach, wiele z nich pracuje w branży pozyskiwania drewna.
Korzenie Wepsjan sięgają czasów starożytnych. Najważniejsze wydarzenia związane są z jedną z największych placówek o znaczeniu narodowym - Ładogą, później historyczna przeszłość przeplatała się z państwem nowogrodzkim.
Miejsce zamieszkania
Według współczesnych źródeł lud Karelski osiadł na południowy zachód od Onegi w kierunku południowo-północnym, zaczynając od wioski Gimreka (północne Veps). Największe lokalizacje to Rybreka, Sheltozero i wieś, położona 60 km od Pietrozawodska - Szoksza.
Wiele wsi znajduje się wzdłuż rzeki Oyat, a granice pokrywają się z obwodem winnickim obwodu leningradzkiego. Najważniejsze punkty to Jeziora, Jarosławicze, Ladwa i Nadporożeje.
Jedna z największych osad, Shimozero, znajdowała się na północnych i wschodnich zboczach Wyżyny Veps, jednak wiele osób przeniosło się na południe: do Megry, Oszty i Wniebowstąpienia.
W dopływie Megry zlokalizowano skupisko wiosek zwanych Belozersky. Znajduje się 70 kilometrów od Białego Jeziora. Największą osadą jest Podala.
W dopływie Chagodishi znajduje się wioska Sidorovo, w której mieszkają Efim Veps. Grupa Shugozero znajduje się niedaleko górnych rzek Pasha i Kapsha.
Jedzenie i przybory kuchenne
Dieta Vepsian łączy nowe i tradycyjne dania. Ich chleb jest raczej niezwykły, z kwaśnością. Ostatnio jest coraz częściej kupowany w sklepach. Oprócz głównego wypieku Wepsjanie gotują pasztety rybne (kurczak), Kalitada - otwarte placki z kaszą jaglaną lub ziemniakami puree, wszelkiego rodzaju koloboki, serniki i naleśniki. Jeśli chodzi o gulasz, najbardziej rozpowszechnione są zupa z kapusty, różne zupy i uszy. W codziennej diecie Vepsian uwzględniono zboża, do przygotowania których stosuje się kasze żytnie (proszki). Podobnie jak lud Karelski i galaretka owsiana. Ze słodkich potraw powszechny jest sok żurawinowy i ciasto słodowe. Jak w całej Rosji, Veps uwielbia kwas chlebowy i piwo jęczmienne. Warzenie piwa odbywa się dwa razy w roku, na nadchodzące święta. Ale w zwykłe dni powszednie Vepianie lubią mocną herbatę.
Populacja prawie zapomniana przez wszystkich nie pozostawała w tyle za cywilizacją. Obecnie mogą swobodnie kupować towary w sieci handlowej, o których marzyli wcześniej (słodycze, kiełbaski, cukier, ciastka), a Wepianie nawet nie wiedzieli o istnieniu niektórych produktów (makaronów, konserw i owoców). Najwięcej produktów kupują w sklepach osoby mieszkające w leśnych wioskach. Dzisiaj ludzie Veps znają również nowe dania (barszcz, gulasz, pierogi, winegret).
Zawody i życie
Jak wspomniano wcześniej, rolnictwo było podstawą gospodarki, choć hodowla bydła również zajmowała znaczące miejsce. W połowie XIX wieku rozpoczął się rozwój pozyskiwania drewna na dużą skalę. Produkcja rolna koncentrowała się głównie na hodowli mięsa i przetworów mlecznych w hodowli zwierząt.
Na terytorium, na którym mieszkali Wepianie, nie było produkcji przemysłowej, co spowodowało odpływ dużej liczby sprawnych ludzi do obszarów o wyraźnej specjalizacji przemysłowej i przemysłowej. Rozliczenia charakteryzują się bezpłatnym planowaniem. Lokalizacja mieszkania została określona przez złożony ukształtowanie terenu i kontury linii brzegowej.
Tradycyjne mieszkanie
Chata była zwykle budowana na wysokim podklepiu, gdzie zgodnie z tradycją ludową znajdowała się piwnica. Wepianie używali modrzewiowych ścian do swoich mieszkań. Główną cechą tradycyjnej chaty Veps jest układ w kształcie litery T. Pod jednym dachem mieściła się część mieszkalna i dwupiętrowy dziedziniec. Bardziej zamożni Wepianie (ludzie, których ciekawych faktów z ich życia nie są nikomu dobrze znane) budowali domy z szerokimi oknami obramowanymi schodkowymi listwami, lekko wciśniętymi głęboko w ściany. Fasada budynku z pewnością patrzyła na drogę, a wszystkie sąsiednie chaty stały dokładnie w rzędzie. Każdy niezależnie wymyślił dekorację do swojego domu: niektórzy mieli rzeźbiony balkon pod kalenicą.
Wnętrze dwustronnej szafki z przyborami do herbaty i innymi artykułami gospodarstwa domowego zostało podzielone na 2 części. Na tej samej linii z tak zwaną przegrodą był rosyjski piec - środek chaty. Ta integralna cecha ludu karelskiego została wykorzystana nie tylko do ogrzewania, ale także do relaksu i suszenia ubrań. Wepianie mocno wierzyli, że brownie (pertijand) mieszka pod piecem.
W każdej chatce znajdował się święty kącik, w górnej części umieszczono ikony, aw dolnej igły z nitkami i węzły z solą. Inne małe przedmioty, w tym drewno i wyroby ceramiczne, umieszczono w szafce. Zgodnie z fińskim układem stół zajmował miejsce przy ścianie fasady. Tradycyjna chatka Veps była oświetlona lampą naftową. Obowiązkowym atrybutem domu była drewniana kołyska. Z reguły w żeńskiej połowie, niedaleko łóżka, znajdowała się sofa i skrzynia; w niektórych chatach krosno zainstalowano w pobliżu okna.
Ubrania
Tradycyjne ubrania samodziałowe Veps nie powstały od początku lat 30. Strój w całym mieście stał się powszechny. W dawnych czasach Veps chodził do pracy w spodniach i krótkim kaftanie, noszonym na lnie. Odzież damska miała identyczny krój jak odzież męska, tylko koszula (ryatzin) i spódnica musiały być noszone pod spodem.
Wepianie, ludzie (zdjęcia są prezentowane w tym materiale), mieszkający w Karelii, elegancko ubrani na święta. Kobiety można było zobaczyć w jasnych kozackich bluzach i spódnicach z fartuchami. Chustka służyła za nakrycie głowy, a żonaci przedstawiciele słabej połowy ludzkości również muszą nosić wojownika. Obuwie było zdominowane przez skórę, buty łykowe lub virzut, były używane tylko do pracy.
Krój i materiał używany do szycia ubrań są bardzo zbliżone do północnej Rosji, ale mają wiele dość charakterystycznych cech. Tak więc w sukienkach można było zobaczyć tylko Vepsian mieszkających na południu Karelii, ale kobiety z regionu Onega w podłużnie pasiastych spódnicach. Mężczyźni zimą nosili czapki z futra królika i apaszki (caglan ike).
Dzisiaj Vepianie nie noszą strojów ludowych; tylko osoby starsze zachowały strój narodowy. Z tradycyjnych nadal stosuje się chusty, pół-wełniane kaftany, wełniane spódnice i dzianiny.
Wepianie (ludzie): wygląd i rasa
Starożytna narodowość karelska jest częścią rasy kaukaskiej z domieszką Uralu. Wepianie są niskiego wzrostu, o średniej wielkości głowy, ich twarz jest lekko spłaszczona, ich czoło jest niskie, dolna szczęka jest nieco poszerzona, kości policzkowe wystają, czubek nosa jest uniesiony, a charakterystyczny jest również niewielki wzrost linii włosów na dolnej części twarzy. Włosy mieszkańców Republiki Karelii są proste, głównie blond.
Przekonania
Niezwykle dobrzy ludzie Veps nie stracili cech narodowych. Później dowiesz się trochę o tradycjach i zwyczajach, ale teraz chciałbym porozmawiać o wierzeniach. Wepianie czcili świerk, jałowiec, jarzębinę, olchę; wierzyli w istnienie domu, wody, podwórza i innych właścicieli. W 11-12 stuleciach prawosławie rozpowszechniło się wśród Wepianów, ale wierzenia przedchrześcijańskie trwały długo.
Kultura
Z gatunku folklorystycznego popularne były przysłowia, gadki, małe opowiadania i różne legendy o zdobywcach. Na początku XX wieku kantele zastąpiono harmonią z niewielkim progiem. Wepianie wyrzeźbili drewno, utkali z kory brzozy, wyrzeźbili z gliny, wyszywali i tkali.
Środki transportu
Ludzie Veps podróżowali do sąsiednich obszarów głównie drogą, ale wioski Lodeynoye Pole i Leningrad były połączone drogą powietrzną. Południowi Wepsjanie do stacji Zaborye mogliby skorzystać z kolei do młyna. W niektórych obszarach ruch był możliwy tylko w ciągniku z przyczepą. Wepianie żyjący na małych rzekach używali wykopanych łodzi osikowych. Ludzie (zdjęcia i ciekawe fakty z życia są podane w tym materiale) również poruszali się na promach (hon-goy), po bokach których przymocowano kłody.
