Zachowanie prawne i standardy moralne to niektóre elementy edukacji, o których toczą się kontrowersyjne dyskusje. Niektórzy autorzy opowiadają się za tym sformułowaniem, podczas gdy inni zwracają się osobno do edukacji moralnej i edukacji obywatelskiej. Wybieramy wykształcenie moralne, moralne zachowanie człowieka, biorąc pod uwagę liczne przeszkody ustalone między zjawiskiem moralnym a zjawiskiem społecznym życia publicznego.
Wartości wspólnotowe
Połączenie zachowań moralnych i obywatelskich nie jest przypadkowe. Prawo moralne jest tym, czego dzieci powinny się uczyć od urodzenia. Oczywiście oba te zachowania są ze sobą powiązane i zależą od siebie, ponieważ nie można zachowywać się moralnie bez przestrzegania praw, tradycji i wartości społecznych. Nie możesz zachowywać się obywatelsko, jeśli nie przestrzegasz wartości, norm, zasad rządzących życiem społeczności, w której żyjesz.
Edukacja moralna i obywatelska jest niezwykle złożonym elementem edukacji, ponieważ z jednej strony jej konsekwencje znajdują odzwierciedlenie w całym stanie jednostki, z drugiej zaś zachowanie moralne reprezentowane jest przez standardy moralne i wymogi prawne. Podporządkowują wszystkie inne wartości (naukowe, kulturalne, zawodowe, estetyczne, fizyczne, środowiskowe itp.). Moralność i cywilizacja są zatem podstawowymi aspektami harmonijnej, autentycznej i całościowej osobowości.
Ideał moralny
Dobre zrozumienie edukacji moralnej wymaga pewnych wyjaśnień dotyczących moralności i cywilizacji. Zachowanie moralne jest zjawiskiem społecznym, formą świadomości społecznej, która odzwierciedla relacje ustanowione między ludźmi w kontekście społecznym, ograniczone w czasie i przestrzeni, z funkcją regulacyjną służącą do życia razem, stymulowania i kierowania ludzkim zachowaniem zgodnie z wymaganiami społecznymi. Jego treść materializuje się w ideale moralnym, wartościach i regułach moralnych, które składają się na tak zwaną „strukturę systemu moralnego”.
Zachowanie moralne to model teoretyczny wyrażający kwintesencję moralną osoby ludzkiej w postaci obrazu moralnej doskonałości. Jego istota przejawia się w wartościach moralnych, normach i regułach.
Prototypy moralności
Wartości moralne odzwierciedlają ogólne wymagania i wymagania dotyczące moralnego zachowania w świetle idealnych przepisów o niemal nieskończonym zakresie zastosowania. Pamiętamy na przykład niektóre z najważniejszych wartości moralnych: patriotyzm, humanizm, demokracja, sprawiedliwość, wolność, uczciwość, honor, godność, skromność itp. Każda z nich odpowiada dobremu, uczciwie nieuczciwemu, heroizmowi - tchórzostwo itp. Standardy moralne to także wymagania moralne opracowane przez społeczeństwo lub bardziej ograniczoną społeczność, które określają prototypy zachowań moralnych w określonych sytuacjach (życie szkolne, zawodowe, rodzinne).
Wyrażając wymogi wartości moralnych, mają one bardziej ograniczony zakres niż te, które przyjmują formę pozwoleń, więzi, zakazów, które prowadzą do pewnych form działania. Moralna forma świadomości publicznej jest źródłem treści moralnej edukacji i bazą odniesienia dla jej oceny.
Moralny aspekt świadomości społecznej i indywidualnej należy do idealnej sfery, podczas gdy moralność należy do sfery rzeczywistości. Moralność implikuje skuteczne normatywne wymagania moralności, pozycji moralnej, przełożone z ideału na rzeczywistość. Dlatego edukacja moralna stara się przekształcić moralność w cnotę.
Formacja ludzka
Prawo cywilne wskazuje na związek organiczny, niezbędny między osobą a społeczeństwem. Mówiąc ściślej, edukacja przyczynia się do kształtowania osoby jako obywatela, jako aktywnego zwolennika praworządności, wojujących praw człowieka na rzecz ojczyzny i ludzi, do których należy. Zachowanie moralne jest celem edukacji, która polega na kształtowaniu osoby jako pełnoprawnej komórki, która czuje, myśli i działa zgodnie z wymogami moralności publicznej.
Wymaga to wiedzy i przestrzegania ideałów, wartości, norm i zasad moralnych, na których opiera się moralność publiczna. Wymagana jest również znajomość struktury i funkcjonowania praworządności, poszanowania prawa, badania i poszanowania wartości demokracji, praw i wolności, zrozumienia pokoju, przyjaźni, poszanowania godności ludzkiej, tolerancji, niedyskryminacji ze względu na pochodzenie etniczne, religię, rasę, płeć itp.
Sumienie obywatelskie
Do celów edukacji moralnej głównymi zadaniami tego elementu edukacji są: kształtowanie świadomości moralnej i obywatelskiej oraz kształtowanie zachowań moralnych i obywatelskich.
Należy zauważyć, że ten podział na zadania teoretyczne i praktyczne dokonuje się z rozważań dydaktycznych, nieco sztucznych, ponieważ profil moralny i obywatelski podmiotu rozwija się jednocześnie z obu stron, biorąc zarówno informacje, jak i działania, uczucia, przekonania i fakty.
Kształtowanie się sumienia moralnego i obywatelskiego
Na sumienie moralne i obywatelskie składa się system moralności, standardy moralne oraz znajomość wartości, praw i norm rządzących relacją człowieka ze społeczeństwem. Obejmuje to przykazania, które jednostka stosuje na swoim stanowisku i w wielu relacjach społecznych, w których uczestniczy. Z psychologicznego punktu widzenia świadomość moralna i obywatelska obejmuje trzy elementy: poznawczy, emocjonalny i wolicjonalny.
Pozytywne działania
Komponent poznawczy obejmuje wiedzę dziecka o treści i wymaganiach dotyczących wartości, norm moralnych i obywatelskich. Ich wiedza nie ogranicza się do zwykłego zapamiętywania, ale obejmuje zrozumienie implikowanych wymagań, zrozumienie potrzeby ich przestrzegania. Rezultaty tej wiedzy znajdują odzwierciedlenie w kształtowaniu moralnych i obywatelskich idei, pojęć i osądów.
Ich rolą jest doprowadzenie dziecka do wszechświata wartości moralnych i obywatelskich, aby zrozumiał potrzebę jego przestrzegania. Bez znajomości norm moralnych i obywatelskich dziecko nie może zachowywać się zgodnie z wymogami, które pojawiają się w społeczeństwie. Jednak pomimo potrzeby zachowania moralnego i obywatelskiego wiedza moralna i obywatelska nie jest związana z samą obecnością reguł. Aby stały się czynnikiem motywującym do rozpoczęcia, prowadzenia i wspierania moralnych i obywatelskich zachowań, musi im towarzyszyć szereg pozytywnych uczuć emocjonalnych. Prowadzi to do potrzeby emocjonalnego komponentu świadomości formowania się zachowań moralnych.
Przeszkody zewnętrzne
Składnik afektywny stanowi substrat energetyczny niezbędny do prowadzenia wiedzy moralnej i obywatelskiej. Emocje i uczucia podmiotu wobec zespołów moralnych i obywatelskich podkreślają, że nie tylko akceptuje wartości, normy, zasady moralne i obywatelskie, ale także żyje i identyfikuje się z nimi. Wynika z tego, że zarówno moralne standardy zachowania w społeczeństwie, jak i przywiązanie uczuciowe są niezbędne do interakcji moralnej i obywatelskiej. Nie są one jednak wystarczające, ponieważ często podczas wykonywania działań moralnych i obywatelskich może być wiele przeszkód zewnętrznych (przejściowe problemy, niesprzyjające okoliczności) lub wewnętrznych (interesy, pragnienia), które wymagają wysiłku lub, innymi słowy, wymagana jest interwencja składnika wolicjonalnego.
