Społeczeństwo obywatelskie jest zjawiskiem aktywnie badanym przez naukowców z różnych dziedzin - ekonomii, socjologii, prawa. I nadal nie ma ogólnie akceptowanego zrozumienia jego istoty. Jakie są pojęcia wyjaśniające, czym jest społeczeństwo obywatelskie? Pojęcie, zasady, struktura - jak interpretują je badacze?
Definicja społeczeństwa obywatelskiego
Pierwszym aspektem, który rozważymy, jest definicja tego terminu. Istnieje wiele podejść do określania, czym jest społeczeństwo obywatelskie (koncepcja, struktura, jego oznaki). Są koncepcje proponowane przez filozofów-naukowców starożytności i średniowiecza, są teorie socjologów i ekonomistów z okresu 19-20 wieków, są współczesne idee.
Ale nawet jeśli spróbujemy zbadać, czym jest społeczeństwo obywatelskie we współczesnym znaczeniu, ponownie napotkamy ogromną liczbę interpretacji tego zjawiska, które mogą być do siebie bardzo odmienne. Dlatego rozważając pewne interpretacje tego terminu, należy mieć świadomość, że żadnego z punktów widzenia nie można uznać za powszechnie akceptowany, nawet w wąskich kręgach naukowych. To tylko wersje poszczególnych badaczy.
Towarzystwo Wolnych Ludzi
Zgodnie z jedną wspólną koncepcją społeczeństwo obywatelskie należy rozumieć jako związek wolnych jednostek. Pod względem ekonomicznym oznacza to, że każda osoba wchodząca w skład społeczeństwa jest właścicielem. W zależności od ilości osobistych inwestycji pracy, wiedzy i umiejętności, może zwiększyć wielkość swojej nieruchomości, a także dysponować nią według własnego uznania. Osoba we współczesnym społeczeństwie obywatelskim może swobodnie wybierać zawód, miejsce zamieszkania, budować relacje rodzinne.
Kolejnym aspektem ludzkiej wolności jest aspekt polityczny. Osoba może delegować władzę i uprawnienia kierownicze w ramach mechanizmów demokratycznych, samodzielnie uczestniczyć w wyborach, organizować samorządy lokalne i wykazywać aktywność społeczną. Ten aspekt wolności wyraża się również w prawie obywatela do wyboru preferencji politycznych, bycia członkiem różnych partii i stowarzyszeń.
Społeczny aspekt wolności człowieka we współczesnym społeczeństwie wyraża się tym, że nikt nie ma prawa narzucać mu określonego modelu zachowania. On sam, kierując się osobistą moralnością, określi, jak zachowywać się w relacjach z innymi ludźmi. Ten aspekt wolności jest uzupełniany przez możliwość wyrażenia swojego punktu widzenia publicznie - na spotkaniach, wiecach i w mediach.
Wzajemne zainteresowanie
Korzystając z pewnych kanałów wyrażania własnych zainteresowań, osoba we współczesnym społeczeństwie obywatelskim jest zobowiązana liczyć się z interesami otaczających ją osób. W tym sensie jego wolność jest ograniczona w przypadku naruszenia priorytetów innych obywateli. Jednym z kryteriów dojrzałości społeczeństwa jest to, że wszyscy jego uczestnicy są świadomi faktu, że mają nie tylko prawa, ale także obowiązki (wynikające bezpośrednio z nich).
Dialektyczna całość
Właściwie po raz pierwszy pojęcie „społeczeństwo obywatelskie”, jego koncepcja, struktura i znaki zostały wprowadzone do publicznego obiegu przez Georga Wilhelma Friedricha Hegla w książce „Filozofia prawa”. Wielki niemiecki myśliciel uważał, że społeczeństwo obywatelskie jest dialektycznym zbiorem różnych relacji - rodzinnych, społecznych, a także tych, w których uczestniczy państwo. Zgodnie z koncepcjami Hegla społeczeństwo jest środowiskiem, które reprezentuje zestaw potrzeb. Ponadto jego głównymi składnikami są religia, państwo, prawo, rodzina, kultura i inne elementy. Hegelskie społeczeństwo obywatelskie jest jednym z najwyższych etapów rozwoju człowieka. Ludzie, którzy nie dorastali przed nim kulturowo, to dzikie, nierozwinięte społeczności.
W koncepcji Hegla najbliższa cywilowi jest klasyczne społeczeństwo burżuazyjne. Centralnym elementem społeczeństwa w tej teorii jest człowiek, którego działania mają na celu realizację określonych potrzeb. Ważnym niuansem tej koncepcji jest to, że jednostki mogą osiągnąć swoje cele tylko wtedy, gdy wchodzą w interakcje z innymi ludźmi.
Karol Marks uzupełnił nauki Hegla kategoriami ekonomicznymi, które opierały się głównie na stosunkach przemysłowych, a także takimi elementami, jak podstawa i nadbudowa. Ta koncepcja w dużej mierze kierowała sowiecką szkołą studiów społecznych. Na jej podstawie powstały zasady ekonomii politycznej, które stały się powszechne w środowisku naukowym ZSRR.
Buduj komunizm
Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego w interpretacji komunistycznej jest interesująca, ponieważ nie implikuje znaczącej roli czynnika ekonomicznego w jego kapitalistycznym rozumieniu. Faktem jest, że przy odpowiedniej formacji własność prywatna znika, a możliwość realizacji osobistych priorytetów w dużej mierze zależy od potrzeby przestrzegania zasad i norm określonych na szczeblu państwowym.
Teoria braku interwencji
Zgodnie z jedną ze współczesnych interpretacji społeczeństwo obywatelskie należy rozumieć jako środowisko rozwijające się niezależnie od państwa i podlegające jego nieingerencji. Ta teoria jako całość jest zbliżona do tej, którą przeanalizowaliśmy na początku artykułu, w której wolność człowieka jest podstawowym kryterium istnienia społeczeństwa. Jednak ta interpretacja, która określa, czym jest społeczeństwo obywatelskie, jego koncepcja, struktura, oznaki, ma wyraźną konotację ekonomiczną.
Oznacza to, że państwo pozwala podmiotom społeczeństwa działać niezależnie, oczekując, że będą w stanie zapewnić sobie utrzymanie, na przykład zakładając działalność gospodarczą lub zdobywając poszukiwany zawód, aby następnie bez problemu znaleźć pracę. Z kolei w społeczeństwach, w których jednostki nie są w stanie utrzymać swojej ekonomicznej żywotności, nie można obyć się bez silnego państwa. Ale jeśli społeczeństwo jest gotowe do prowadzenia działalności gospodarczej i studiowania, rząd może ograniczyć się do minimalnej ingerencji w odpowiednią komunikację, na przykład regulacji legislacyjnych w kluczowych obszarach gospodarczych w interesie samych obywateli.
Priorytet osobistego zainteresowania
Pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego we współczesnych teoriach jest często uzupełniana pomysłami, że osoba ma kontakt z innymi osobami, głównie ze względu na osobiste interesy. Mechanizm ten jest jednak niezwykły, ponieważ realizacja priorytetów jednostki (i to podobieństwo rozważanej teorii do koncepcji Hegla) nie może zostać przeprowadzona bez komunikacji z innymi podmiotami.
Czym jest społeczeństwo obywatelskie w Rosji? Wielu badaczy próbuje odpowiedzieć na to pytanie, ale nie jest to o wiele łatwiejsze niż sformułowanie uniwersalnej definicji tego, czym społeczeństwo jest w zasadzie. Istnieje ogromna liczba interpretacji rosyjskiego modelu społeczeństwa obywatelskiego. Badaczom szczególnie trudno jest udzielić jednoznacznej odpowiedzi, choćby dlatego, że Federacja Rosyjska jest krajem, który zmienił kilka formacji społecznych jednocześnie w dość krótkim czasie: burżuazyjne akcenty zaczęły dominować w społeczeństwie w Imperium, następnie zostały zastąpione socjalistycznym modelem komunikacji, a po rozpadzie ZSRR neoliberalne podejście do rozwój gospodarki i społeczeństwa.
Struktura społeczeństwa obywatelskiego
Przestudiowaliśmy jedną z interpretacji terminu „społeczeństwo obywatelskie” (koncepcja, istota). Struktura odpowiedniego zjawiska społecznego jest kolejnym aspektem, który nas interesuje. Podobnie jak w przypadku definicji tego, czym jest społeczeństwo obywatelskie, w odniesieniu do jego struktury możemy powiedzieć, że istnieje wiele możliwości zrozumienia go przedstawionych w środowisku naukowym i eksperckim.
Struktura to połączenie elementów składowych społeczeństwa obywatelskiego. Zakłada się, że pomimo możliwej odmienności na ogół oddziałują one wzajemnie, zachowując niezbędną równowagę, która zapewnia stabilność społeczeństwa, a także jego rozwój.
Powyżej przeanalizowaliśmy wersję, zgodnie z którą wolność człowieka jest głównym kryterium, na podstawie którego budowana jest koncepcja społeczeństwa obywatelskiego. Struktura społeczeństwa obywatelskiego, na którą się składa, to kwestie, które można również rozważyć w związku z badaną przez nas koncepcją. Oznacza to, że składowe elementy społeczeństwa można badać poprzez ich działalność, co oznacza przestrzeganie kluczowego kryterium - zapewnienia gwarancji ludzkiej wolności.
Pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego są zjawiskami, które można badać różnymi podejściami naukowymi. Wielu współczesnych socjologów woli wyróżnić cztery główne elementy kształtujące strukturę społeczeństwa. Zastanówmy się nad ich istotą.
Pierwszym elementem społeczeństwa obywatelskiego, jeśli zastosujemy się do omawianej interpretacji, jest system społeczny. Jest to środowisko, w którym jednostki, wchodząc w interakcje ze sobą, wyrażają z jednej strony własne interesy, realizują swoje prawa, z drugiej strony łączą je z priorytetami innych ludzi i wypełniają obowiązki określone przez określone normy.
W systemie społecznym mogą zachodzić różnorodne relacje, ale badacze uważają relacje rodzinne za kluczowe. Jedną z głównych zachęt dla ludzi do interakcji jest chęć znalezienia osoby, z którą można zbudować rodzinę. Innym ważnym czynnikiem w komunikacji jednostek w społeczeństwie jest ich obiektywna potrzeba komunikacji. Człowiek, zgodnie ze wspólnym punktem widzenia, jest z natury podmiotem społecznym. Trudno mu żyć samemu.
Drugim elementem społeczeństwa obywatelskiego jest system gospodarczy. Instytucje, które ją kształtują, stanowią podstawę podtrzymywania życia społeczeństwa. W ramach systemu gospodarczego człowiek realizuje także swoje własne interesy, określone przez potrzeby, a także pomaga, gdy jest to możliwe lub konieczne, zapewnić priorytety innych ludzi.
Podejmując pracę, obywatel robi to z jednej strony ze względu na potrzebę utrzymania życia dla siebie i swojej rodziny, z drugiej zaś pomaga pracodawcy rozwijać się i osiągać zyski. Do kluczowych elementów systemu gospodarczego współczesnego społeczeństwa obywatelskiego należą stosunki własności. Osoba może posiadać coś, wymieniać coś, sprzedawać, kupować, a w większości przypadków jest to związane z realizacją potrzeb osobistych lub rodzinnych.
Trzecim elementem współczesnego społeczeństwa obywatelskiego jest system polityczny i prawny. Jest to zbiór instytucji, za pomocą których zarządza się państwem i bardziej zlokalizowanymi jednostkami administracyjnymi - podmiotami federacji, jeśli mówimy o Rosji, gminami. System polityczny zapewnia stabilność i suwerenność społeczeństwa. Brakowi lub słabości instytucji państwowych towarzyszy zwykle spadek jakości komunikacji społecznej. O tym, jak stabilny będzie system polityczny i prawny, decyduje samo społeczeństwo poprzez wybory lub organizację różnych form samorządu.
Czwarty element współczesnego społeczeństwa obywatelskiego to system duchowy i kulturowy. Można go uznać za jedno z najważniejszych z punktu widzenia stabilności społeczeństwa, a także ciągłości historycznej jego kluczowych wartości, która jest jednym z głównych kryteriów stabilności społeczeństwa. Duchowy i kulturowy element komunikacji społecznej może odegrać niezastąpioną rolę, gdy np. Pojawiają się zjawiska kryzysowe na płaszczyźnie gospodarczej lub politycznej. Odpowiednie wartości społeczne mogą również dostarczyć wskazówek dotyczących budowy mechanizmów zrównoważonej interakcji jednostek w warunkach, w których większość z nich działa przede wszystkim na podstawie swoich zainteresowań.
Są to przykłady pojęć, zgodnie z którymi można zdefiniować pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, strukturę społeczeństwa obywatelskiego. Jak zauważyliśmy na początku artykułu, istnieje wiele interpretacji związanych z omawianym tematem. Dlatego podane przez nas interpretacje są tylko wersjami, ale zauważamy, że są one dość logiczne i ogólnie odzwierciedlają specyfikę budowania komunikacji we współczesnych społeczeństwach.
Funkcje społeczeństwa obywatelskiego
Zbadaliśmy, w jaki sposób społeczeństwo obywatelskie jest rozumiane w różnych interpretacjach (koncepcja, struktura). Funkcje odpowiedniej kategorii to kolejny aspekt, który nas interesuje. Ponownie należy powiedzieć, że istnieje wiele różnych teorii dotyczących badania odpowiednich cech społeczeństwa.
Według jednego z nich społeczeństwo obywatelskie odpowiada za pomyślne wdrożenie przez osobę swoich priorytetów, talentów i powołań. Ludzie zawsze dążą do czegoś. A jeśli społeczeństwo obywatelskie odpowiada na ich pragnienia, oznacza to, że odpowiednia instytucja społeczna funkcjonuje normalnie.
Wielu badaczy, próbujących odpowiedzieć na pytanie, co stanowi społeczeństwo obywatelskie i jego funkcje, dochodzi do wniosku, że środowisko to jest niezbędnym warunkiem rozwoju państwa. Jeśli społeczeństwo nie spełni niezbędnych kryteriów zrównoważonego rozwoju, władza polityczna wkrótce straci zdolność do rozwiązywania powierzonych jej zadań. W tym sensie państwo i społeczeństwo cechuje wzajemna zależność, jedna uzupełnia drugą.
Inna interpretacja tego pojęcia sugeruje, że główną funkcją społeczeństwa jest ochrona interesów obywateli. Ludzie powinni mieć pewność, że zasoby dostępne dla zaspokojenia ich osobistych potrzeb nie znikną z woli innych podmiotów, które mogą wystąpić w ramach bezpośredniej interwencji w życie prywatne danej osoby.
