Ogromne znaczenie ma problem poznania w historii filozofii. Największy wkład w jej badania wnieśli tacy myśliciele, jak Jung i Kant. W ten czy inny sposób każda działalność człowieka jest związana z poznaniem. To dla niego zdolność sprawiła, że jesteśmy tym, czym jesteśmy teraz.
Problemy poznania w filozofii
Warto zacząć od tego, że poznanie rozumiane jest jako celowe aktywne ukazanie otaczającej rzeczywistości w ludzkim umyśle. Podczas tego procesu ujawniają się nieznane wcześniej aspekty bytu, nie tylko zewnętrzna, ale także wewnętrzna strona rzeczy jest poddawana badaniom. Problem poznania w filozofii jest również ważny z tego powodu, że człowiek może być nie tylko podmiotem, ale także jego przedmiotem. Oznacza to, że często ludzie uczą się sami.
W procesie poznania poznajemy pewne prawdy. Te prawdy mogą być dostępne nie tylko dla przedmiotu wiedzy, ale także dla kogoś innego, w tym kolejnych pokoleń. Transmisja odbywa się głównie za pomocą różnego rodzaju nośników materiałów. Na przykład za pomocą książek.
Problem poznania w filozofii polega na tym, że człowiek może poznać świat nie tylko bezpośrednio, ale także pośrednio, studiując czyjeś prace, dzieła i tak dalej. Edukacja dla przyszłych pokoleń jest ważnym zadaniem dla całego społeczeństwa.
Problem poznania w filozofii jest rozpatrywany z różnych punktów widzenia. Mówimy o agnostycyzmie i gnostycyzmie. Gnostycy są dość optymistycznie nastawieni do poznania i jego przyszłości. Wierzą, że ludzki umysł prędzej czy później będzie gotowy poznać wszystkie prawdy tego świata, który sam w sobie jest poznawalny. Granice umysłu nie istnieją.
Problem poznania w filozofii można rozpatrywać z innego punktu widzenia. Chodzi o agnostycyzm. Większość agnostyków to idealiści. Ich myśli opierają się na przekonaniu, że albo świat jest zbyt złożony i niestabilny, aby można go było poznać, albo że ludzki umysł jest słaby i ograniczony. Ograniczenie to prowadzi do tego, że wiele prawd nigdy nie zostanie ujawnionych. Nie ma sensu starać się wiedzieć wszystkiego wokół, ponieważ jest to po prostu niemożliwe.
Sama wiedza o wiedzy nazywa się epistemologią. W przeważającej części opiera się on dokładnie na pozycjach gnostycyzmu. Zasady, które ma, są następujące:
- historyzm. Wszystkie zjawiska i przedmioty są rozpatrywane w kontekście ich powstawania. Jak również bezpośrednie występowanie;
- aktywność kreatywnego wyświetlania;
- konkretność prawdy. Najważniejsze jest to, że prawdy można szukać tylko w określonych warunkach;
- ćwiczyć. Praktyka to działanie, które pomaga zmienić osobę i świat oraz siebie;
- dialektyka. Chodzi o korzystanie z jego kategorii, praw itp.
Jak już wspomniano, w poznaniu podmiotem jest osoba, to znaczy istota obdarzona wystarczającą inteligencją, zdolna do opanowania i wykorzystania arsenału narzędzi przygotowanych przez poprzednie pokolenia. Temat wiedzy można nazwać samym społeczeństwem jako całością. Należy zauważyć, że pełna aktywność poznawcza osoby może odbywać się tylko w ramach społeczeństwa.
Otaczający świat działa jako przedmiot poznania, a raczej ta jego część, na którą kieruje się interes znawcy. Prawda jest identycznym i adekwatnym odzwierciedleniem przedmiotu wiedzy. W przypadku, gdy refleksja jest nieodpowiednia, znawca otrzyma nie prawdę, ale błąd.
Samo poznanie może być zmysłowe lub racjonalne. Wiedza sensoryczna opiera się bezpośrednio na zmysłach (wzroku, dotyku itd.), A racjonalna - na myśleniu. Czasami wyróżnia się również intuicyjne poznanie. Mówią o nim, kiedy potrafi zrozumieć prawdę na poziomie nieświadomości.
