Jednym z najdłuższych okresów w historii myśli ludzkiej jest filozofia średniowieczna. Patrystyka i scholastyka to niektóre z jej najważniejszych etapów. Pierwszy z tych dwóch terminów odnosi się do pism „Ojców Kościoła”: od pierwszych wyznawców apostołów po myślicieli z 7-8 wieku. Rozważ drugie zjawisko filozoficzne.
Pojęcie scholastyki zapożyczono z języka greckiego. Sam w sobie pierwotnie wskazywał na szkołę. Mówiąc dokładniej, termin ten odnosi się głównie do instytucji edukacyjnych otwartych z pieniędzy budżetu kościoła. Nauczyciele, którzy w nich pracowali, nazywani byli scholastykami. Edukacja w tamtych czasach opierała się wyłącznie na wbijaniu dostarczonego materiału i była wspierana przez system karania dzieci w szkołach. Ponadto miał on głównie charakter religijny. Właśnie dlatego w kościołach otwarto instytucje edukacyjne. Po pewnym czasie cały system zaczął być nazywany terminem pochodnym od greckiego słowa „szkoła”. Scholastyka to zespół zjawisk, które od wieków charakteryzowały życie intelektualne Kościoła rzymskokatolickiego. Ta epoka jest nadal podzielona na pięć głównych okresów. Pierwszym z nich nie jest scholastyka w pewnym sensie tego słowa, ale tylko jego pochodzenie. Charakteryzował się działaniami wielu myślicieli katolickich, którzy przyczynili się do rozbudzenia intelektualnego zainteresowania tym, co się działo
życia. W rezultacie pojawiło się w nich wiele szkół, instytutów i odpowiednio uczniów. Drugi okres, wielu badaczy historii, nazywa „złotym wiekiem w erze scholastyki”. Zaczęło się w XIII wieku. Było to naznaczone działaniami wielu wybitnych myślicieli, takich jak Tomasz z Akwinu, Albert Wielki i Bonawentura. Potem nastał okres gwałtownego upadku, kiedy działalność intelektualna myślicieli Kościoła katolickiego skończyła się niczym. Wraz z nadejściem renesansu rozpoczął się czwarty etap. Wybitnymi myślicielami w tym czasie byli: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes i inni. Jednak wraz z rozpowszechnianiem się pomysłów Kartezjusza i jego zwolenników trend ten zaczął zanikać. Nowy impuls do rozwoju uzyskał w połowie XIX wieku. Od tego czasu rozpoczął się piąty okres scholastyki. Trwa do dziś.
Scholastycyzm to nurt filozoficzny stworzony w celu usprawiedliwienia dogmatów kościelnych. Wiele katolickich dogmatów jest mało postrzeganych. Dlatego scholastycyzm jest nurtem filozoficznym, który często używał sztucznych, formalnych argumentów, aby uzasadnić postulaty Kościoła katolickiego. Czasami takie argumenty były „wysysane z palca”. Ogólnie rzecz biorąc, materiał, z którym pracowali mistrzowie myśli katolickiej, był daleki od prawdziwego życia. Na przykład traktat Boecjusza „O dobroci substancji z racji ich istnienia”. Dlatego w obecnym ujęciu wielu ludzi scholastyka jest rodzajem sztucznego nauczania, które nie ma zastosowania nigdzie w prawdziwym życiu. Jego głównym przedmiotem są kwestie religii i teologii.
Scholastyka w filozofii jest systemem rozumowania opartym nie na analizie indywidualnych tez, jak na przykład zaakceptowali to starożytni myśliciele, ale na analizie języka, za pomocą którego formułowane są pewne postulaty. To częściowo tłumaczy tę operację sztucznymi terminami, niepraktyczność i suchość samej doktryny.
