Z punktu widzenia subiektywnego podejścia w socjologii osobowość jest jedyną prawdziwą miarą rozwoju historycznego, postępu społeczeństwa, a także łącznikiem całego procesu społecznego. Idee te po raz pierwszy wysunął P. L. Ławrow, który rozwinął doktrynę społeczeństwa jako całości, kierunek jego rozwoju i prawa funkcjonowania. Metoda Ławrowa polega na rozważeniu wszystkich tych zjawisk z punktu widzenia osobowości. Temat jest najważniejszy w poznawaniu świata. Ten ostatni jest przedstawiany człowiekowi w wyniku metod jego wiedzy, które są realizowane przez samego podmiotu.
Kluczowe punkty
Podejście subiektywne opracowali przede wszystkim P. Ławrow i N. K. Michajłowski. Teoria ta obejmuje kilka elementów:
- metoda subiektywna w socjologii, jej uzasadnienie, determinacja na podstawie przedmiotu nauki;
- identyfikacja uwarunkowań rozwoju społeczeństwa;
- szczególny pogląd na przyczyny i kryteria postępu społecznego;
- osobowość, jej rola w historii.
Uzasadnienie metody subiektywnej
Obiektywne metody poznania są nieodłącznym elementem nauk przyrodniczych, podczas gdy socjologia musi stosować podejście subiektywne. Z tego punktu widzenia metoda Ławrowa determinowała osobowość, a nie grupę czy klasę. To ona działa w społeczeństwie pod wpływem subiektywnych uwarunkowań, a nie czynników zewnętrznych. Zatem osoba nie może być poznawana przez nikogo innego niż podmiot przy użyciu zasady empatii. Oznacza to, że obserwator może postawić się w pozycji obserwowanego, utożsamić się z nim, a tym samym zrozumieć i poznać.
Kryteria rozwoju społeczeństwa i postępu społecznego
Subiektywna metoda w socjologii Ławrowa i Michajłowskiego stawia jednostkę w centrum społeczeństwa. W konsekwencji ten ostatni postępuje, gdy rozwija się w nim osobowość na płaszczyźnie moralnej, mentalnej i fizycznej. Cele społeczeństwa można osiągnąć tylko dzięki osobowości, która w żadnym wypadku nie powinna być wchłaniana przez społeczeństwo. Tak więc metoda Ławrowa w socjologii stawia na pierwszym miejscu w badaniu relacji między ludźmi, poszukiwanie przyczyn takich interakcji jako jedynej metody badania historii ludzkości.
Osobowość jako siła napędowa historii
W jaki sposób człowiek staje się motorem postępu społecznego i arbitrem historii całej ludzkości? Myśl krytyczna - taka odpowiedź daje subiektywną metodę Ławrowa. Krytyczni myśliciele są motorem cywilizacji. Stanowią mniejszość w społeczeństwie, podczas gdy inni ludzie muszą zapewnić im warunki do istnienia. Krytycznie myśląca mniejszość determinuje moralną orientację społeczeństwa. Tych osób nie należy zagłuszać ani tłumić, w przeciwnym razie społeczeństwo po prostu zginie. Zatem głównymi celami rozwoju społeczeństwa powinna być samospełniająca się osobowość, rozwój indywidualności i krytycznego myślenia. Dlatego postęp społeczny charakteryzuje się tworzeniem relacji między ludźmi, które przyczyniają się do rozwoju osobowości we wszystkich jej przejawach.
