Filozofia technologii kładzie coraz większy nacisk na rolę właśnie inteligencji technicznej w modelu współczesnego świata. W połowie ubiegłego wieku koncepcja technokracji, która była wynikiem oszałamiającego postępu naukowego, zyskała popularność wśród specjalistów.
Thorstein Veblen i jego praca
Co to jest technokracja? Pojawiła się krótka definicja tej koncepcji, która sugerowała siłę inżynierów i została opracowana w pracach Torsteina Veblena. W dużej mierze dotyczy to społecznej utopii jego autorstwa, zatytułowanej „Inżynierowie i system cen”, opublikowanej w 1921 r. W nim eksperci w dziedzinie technologii i nauki działają na rzecz postępu w przemyśle i społeczeństwie, są w stanie zastąpić finansistów i najwyższe kręgi społeczeństwa dla wspólnego dobra. Według pomysłów Veblena w XX wieku przyszedł czas na zjednoczenie techników i stanie się głównymi miejscami racjonalnej kontroli społeczeństwa. W tym czasie można powiedzieć, że technokracja jest udaną koncepcją, a przemówienia Veblena znalazły szczególną odpowiedź Burla, Frischa i innych.
Pojawienie się ruchu technokratów
W trzeciej dekadzie XX wieku w Stanach Zjednoczonych, kiedy społeczeństwo przeżywa kryzys gospodarczy, powstał ruch taki jak technokracja. Definicja jego programu i zasad była oparta na idei idealnego mechanizmu społecznego, który w pełni odpowiadał pomysłom Veblena. Zwolennicy technokracji ogłosili nadchodzący nowy czas, społeczeństwo, w którym wszystkie potrzeby są zaspokojone, społeczeństwo, w którym inżynierowie i technicy zajmą wiodące pozycje. Zapewniły także regulację sfery gospodarczej bez kryzysów, prawidłowy podział zasobów i inne kwestie.
Ruch technokratów nabrał tempa. Było ponad trzysta organizacji, które marzyły o rewolucji przemysłowej i planowaniu naukowym obowiązującym w całym kraju.
Technokracja w twórczości Bernheim i Galbraith
W 1941 roku James Burnheim, socjolog z Ameryki, opublikował książkę Managers 'Revolution. Twierdził w nim, że technokracja jest prawdziwą linią polityczną w kilku krajach. Zauważył, że rewolucja technokratyczna tak bardzo wpływa na społeczeństwo, że to nie socjalizm zastępuje kapitalizm, ale „społeczeństwo kierowników”. Kontrola jest powiązana z własnością, w przypadku braku jednej nie ma innej. Własność i kontrola w państwie i dużych korporacjach są podzielone. Bernheim uważał, że nieruchomość powinna należeć do kontrolowania, czyli kierowników.
W latach 60. 70. idea technokracji została rozwinięta w pracach Johna Kennetha Galbraitha „Teorie ekonomiczne i cele społeczeństwa” i „Nowe społeczeństwo przemysłowe”. Pojęcie „technostruktury” jest kamieniem węgielnym koncepcji Galbraitha. Jest to publiczna hierarchia specjalistów w dziedzinie techniki, „nośnik zbiorowej inteligencji i decyzji”.
Im aktywniej rozwija się społeczeństwo przemysłowe, „technologia” staje się coraz ważniejsza nie tylko w kwestiach gospodarczych, ale także w administracji publicznej. Z tego powodu władza polityczna powinna koncentrować się wśród specjalistów technicznych, którzy wykorzystują wiedzę i naukę do zarządzania społeczeństwem.
Technokracja stanowi podstawę teorii „społeczeństwa technotronicznego” Zbigniewa Brzezińskiego i „społeczeństwa postindustrialnego” Daniela Bella.
Technocrat Daniel Bell
Daniel Bell jest socjologiem i profesorem na Harvardzie, reprezentującym technokratyczny kierunek filozofii. W latach 60. wprowadził teorię społeczeństwa postindustrialnego. Bell przedstawił w nim wizję zmian w kapitalizmie w wyniku wpływu postępu w nauce i technologii, jego transformacji w nowy system, który różniłby się od społeczeństwa przemysłowego i byłby wolny od paradoksów.
Krytyka zasad technokratycznych
Rzeczywistość prognoz technokratów od dawna nie budzi wątpliwości. W drugiej połowie XX wieku przyszedł czas na niesamowite odkrycia, rosnącą produktywność i lepszy standard życia w wielu krajach. Wraz z pozytywnymi procesami postęp technologiczny doprowadził do nasilenia wielu negatywnych zjawisk, które zagrażają ludzkiej egzystencji. Krytyka technokracji, wyidealizowane perspektywy zostały wyrażone w wybranych dziełach sztuki, które obejmowały antyutopie: Utopia 14 Carl Vonnegut, 451 stopni Fahrenheita Ray Bradbury, Oh, Brave New World Aldousa Huxleya, 1984 George'a Orwella i inne. Prace te stanowią zagrożenie dla ludzkości, potępienie totalitarnego społeczeństwa technokratów, w którym rozprzestrzenianie się wolności i indywidualności człowieka przez niezwykle rozwiniętą naukę i technologię.
