21 listopada 1694 r. W rodzinie urzędnika w Paryżu urodził się syn. Chłopiec został nazwany Francois-Marie Aruet (imię literackie - Voltaire). Uczył się w kolegium jezuickim. Cała rodzina chciała legalnej kariery dla Voltaire'a, ale zajął się literaturą. Francois preferował satyrę, jednak jego uzależnienia nie zostały zatwierdzone przez cenzurę, ponieważ był częstym gościem w więzieniu z powodu swoich wierszy.
Voltaire kochał wolność, a poglądy i pomysły uważano za śmiałe i śmiałe. Przeszedł do historii jako sławny filozof, pisarz, poeta, bojownik przeciwko obskuranizmowi, fanatyzmowi i oskarżycielowi Kościoła katolickiego.
Voltaire został wydalony z Francji i spędził kilka lat w Anglii, gdzie rozwijał się jego światopogląd. Po powrocie do ojczyzny napisał „Listy filozoficzne”, dzięki którym zyskał sławę. Teraz wielu wiedziało, kim był Voltaire. Idee oświecenia, które pojawiły się we wspomnianym dziele, zostały następnie rozwinięte przez wielu w dziełach historycznych i filozoficznych.
Francois skrytykował feudalny porządek z punktu widzenia racjonalizmu. Pragnął wolności dla wszystkich ludzi. Te myśli były zbyt odważne. Sam Voltaire to zrozumiał. Podstawowe idee wolności sprowadzały się do uzależnienia tylko od praw; byłoby to idealne, jak wierzył sam filozof. Nie uznał jednak równości. Voltaire powiedział, że nie może być podziału na bogatych i biednych, jest to nieosiągalne. Uważał republikę za najlepszą formę rządu.
Voltaire napisał zarówno prozę, jak i poezję. Zastanów się nad jego najlepszymi dziełami.
Candide
Nazwa tłumaczy się jako „olśniewająca biel”. Historia jest napisana z goryczą i ironią, w której Voltaire odzwierciedla świat przemocy, głupoty, uprzedzeń i ucisku. Filozof przeciwstawił się tak okropnemu miejscu swojemu bohaterowi, który ma życzliwe serce i utopijny kraj Eldorado, który był snem i ucieleśnieniem ideałów Voltaire. Praca została opublikowana nielegalnie, ponieważ została zakazana we Francji. Ta praca jest swego rodzaju odpowiedzią na walkę Europy z jezuitami. Impulsem do jego powstania było trzęsienie ziemi w Lizbonie.
„Orleans Virgin”
To wiersz napisany przez Voltaire'a. Główne idee (krótko, oczywiście) pracy wyrażają dominujące myśli współczesnej epoki. Subtelne i ironiczne dzieło nasycone dowcipem dzięki wdzięku stylu wpłynęło na dalszy rozwój poezji europejskiej.
„Historia Karla, króla Szwecji”
To arcydzieło jest napisane o dwóch wybitnych monarchach Europy (Piotr Wielki i Karol). Partia Pracy opisuje walkę między nimi. Romantyczna biografia dowódcy króla Karola, bohatera Połtawy, jest barwnie i barwnie opisana przez Voltaire'a. Godna praca, która dotyka głębi duszy. Kiedyś praca przyniosła sławę Voltaire'owi.
„Księżniczka Babilonu”
Oryginalne dzieło, które było częścią powieści filozofa. Główna idea: człowiek urodził się dla szczęścia, ale życie jest trudne, dlatego musi cierpieć.
Wolter: podstawowe idee, krótko o jego relacji z Bogiem
Filozof w swojej pracy poświęcił szczególne miejsce religii. Reprezentował Boga jako umysł, któremu podlegają prawa natury. Voltaire nie wymaga dowodu na istnienie Wszechmogącego. Napisał: „Tylko szaleniec może zaprzeczyć istnieniu Boga, sam umysł wierzy w jego obecność”. Filozofowi wydaje się nierozsądne, że cały świat powstał samodzielnie, bez żadnego pomysłu ani celu. Jest przekonany, że sam fakt ludzkiego umysłu dowodzi istnienia Boga, który dał nam zdolność myślenia.
Filozoficzne idee Voltaire'a dotyczące religii są bardzo wątpliwe i sprzeczne, w nich raczej ślepa wiara niż rozum. Na przykład, po co udowodnić istnienie Boga, jeśli piszesz, że nie wymaga ono potwierdzenia? Zauważa również, że Pan stworzył ziemię i materię, a następnie, najwyraźniej zdezorientowany w swoim rozumowaniu, stwierdza, że Bóg i materia istnieją ze względu na naturę rzeczy.
Filozof w swoich pismach mówi nam, że żadna szkoła i żaden powód nie zmusi go do zwątpienia w swoją wiarę. To był taki pobożny Wolter. Główne idee w sferze religijnej sprowadzały się do faktu, że fanatycy są znacznie bardziej niebezpieczni niż ateiści, ponieważ ci ostatni nie podsycają „krwawych sporów”. Wolter był za wiarą, ale wątpił w religię, ponieważ dla niego podzielał je. Ateiści to w większości naukowcy, którzy zbłądzili, których odrzucenie religii rozpoczęło się właśnie z powodu tych, którzy mają obsesję na jej punkcie i którzy używają wiary nie dla dobrych, humanitarnych celów.
W swoich pismach Voltaire usprawiedliwia ateizm, chociaż pisze, że jest to destrukcyjne dla cnoty. Filozof jest pewien, że społeczeństwo niewierzących naukowców żyłoby szczęśliwsze, kierując się wyłącznie prawami i moralnością, a nie fanatykami, których ogarnia szaleństwo.
Powodem pozostają ateiści, ponieważ fanatycy go tracą. To zdolność człowieka do myślenia zawsze oznaczała Voltaire'a. Dlatego filozof traktuje ateizm jako mniejsze zło, pozostając wierzącym w Boga, ale osobą zachowującą umysł. „Gdyby Bóg nie istniał, musiałby zostać wynaleziony” - powiedział Voltaire, to stwierdzenie pokrótce ukazuje stanowisko filozofa, całą konieczność wiary.
Pomysły na temat pochodzenia świata
Materializm Voltaire'a nie jest dosłownie taki. Faktem jest, że filozof tylko częściowo podziela tę koncepcję. Voltaire w swoich pismach próbuje zastanowić się nad tematem materii i dochodzi do wniosku, że jest to wieczność, która zbiega się z poglądami materialistów, ale Francois-Marie nie podziela wszystkich aspektów ich nauk. On również nie bierze pod uwagę materii pierwotnej, ponieważ została ona stworzona przez Boga, ale pusta przestrzeń jest niezbędna do istnienia Pana.
Voltaire, którego cytaty są wypełnione mądrością („Świat jest skończony, jeśli jest pusta przestrzeń”), dalej argumentuje w następujący sposób: „Zatem materia powstała z arbitralnego powodu”.
Nic nie dzieje się z niczego (Voltaire). Cytaty tej osoby sprawiają, że myślisz. Według filozofa materia jest bezwładna, dlatego porusza ją Bóg. Ta myśl była kolejnym dowodem na istnienie Pana.
Pomysły Voltaire'a (krótko) na temat jego oceny duszy
Również filozof trzymał się poglądów materialistów. Voltaire zaprzeczył, że ludzie składają się z dwóch bytów - ducha i materii, które są połączone ze sobą tylko z woli Boga. Filozof wierzył, że umysł jest odpowiedzialny za ciało, a nie za duszę, dlatego ta ostatnia jest śmiertelna. „Zdolność do odczuwania, zapamiętywania, fantazjowania jest tym, co nazywają duszą” - powiedział bardzo interesująco Voltaire. Jego cytaty są ciekawe, warto je rozważyć.
Czy duch nie żyje?
Dusza filozofa nie ma materialnej struktury. Wyjaśnił ten fakt faktem, że nie myślimy nieustannie (na przykład kiedy śpimy). Nie wierzył w wędrówkę dusz. W końcu, gdyby tak było, wówczas poruszając się, duch byłby w stanie zachować całą zgromadzoną wiedzę, myśli, ale tak się nie dzieje. Mimo to filozof nalega, aby dusza została nam dana zarówno przez Boga, jak i przez ciało. Pierwszy, jego zdaniem, jest śmiertelny (nie udowodnił tego).
Jest materiałem ducha
Co napisał Voltaire na ten temat? Myśl nie ma znaczenia, ponieważ nie ma podobnych do niej właściwości, na przykład nie można jej podzielić.
Uczucia
Sensacje dla filozofa są bardzo ważne. Voltaire pisze, że zdobywamy wiedzę i pomysły ze świata zewnętrznego, i to uczucia pomagają nam w tym. Człowiek nie ma wrodzonych zasad i idei. Aby lepiej zrozumieć świat, musisz użyć kilku zmysłów, tak uważał Voltaire. Główne idee filozofa opierały się na wiedzy o tym, co było dla niego dostępne. Francois studiował uczucia, pomysły, proces myślenia. Wielu nawet nie myślało o tych kwestiach. Voltaire stara się nie tylko wyjaśnić, ale także zrozumieć istotę, mechanizm pojawiania się uczuć i myśli.
Refleksje na temat życia, zasad i struktury intrygowania Woltera, zmuszone do pogłębienia wiedzy w tych obszarach. Poglądy tego człowieka były bardzo postępowe w czasie, w którym się urodził. Filozof wierzył, że życie składa się z cierpienia i przyjemności otrzymanych od Boga. Działania ludzi kierowane są rutyną. Niewiele osób jest skłonnych myśleć o swoich działaniach, a nawet robią to w „szczególnych przypadkach”. Wiele czynów, które wydają się być spowodowane inteligencją i edukacją, często okazują się tylko instynktem dla człowieka. Ludzie na poziomie podświadomości zazwyczaj się cieszą, z wyjątkiem tych, którzy szukają bardziej wyrafinowanej zabawy. Voltaire wyjaśnia wszystkie ludzkie działania z miłością do siebie. Jednak Francois nie wzywa do występku, wręcz przeciwnie, uważa cnotę za lekarstwo na choroby sumienia. Dzieli ludzi na dwie kategorie:
- Osoby zakochane tylko w sobie (pełna motłoch).
- Ci, którzy poświęcają swoje własne interesy ze względu na społeczeństwo.
Człowiek różni się od zwierząt tym, że używa w życiu nie tylko instynktów, ale także moralności, litości i prawa. Takich wniosków wyciągnął Voltaire.
Podstawowe idee filozofa są proste. Ludzkość nie może żyć bez reguł, ponieważ bez strachu przed karą społeczeństwo straci swój przyzwoity wygląd i powróci do prymitywności. Filozof stawia jednak wiarę na pierwszym planie, ponieważ prawo jest bezsilne wobec tajnych przestępstw, a sumienie może je powstrzymać, ponieważ jest niewidzialnym strażnikiem, nie można się przed nim ukryć. Voltaire zawsze podzielał koncepcje wiary i religii, bez tego nie mógł sobie wyobrazić istnienia ludzkości jako całości.
