W dziełach rosyjskich pisarzy z przełomu XIX i XX wieku często pojawia się zwrot „żółty bilet”. Co to jest Dzisiejsi czytelnicy nietrudno zgadnąć na podstawie kontekstu, a podczas pisania opowiadań, powieści i powieści Dostojewskiego, Bunina i Tołstoja wszyscy dorośli (dzieci z reguły byli chronieni przed nieprzyzwoitymi informacjami o błędnych aspektach życia) wiedzieli, że jest to niezbędny atrybut kobiety, sprzedać własne ciało.
Dokument zastępczy
Każda kobieta w wieku rozrodczym, zmuszona do tego przez okoliczności życiowe lub z innych powodów, może otrzymać żółty bilet w Imperium Rosyjskim. Aby to zrobić, konieczne było wyrażenie takiego pragnienia, napisanie odpowiedniej petycji i przekazanie paszportu komisariatowi policji w miejscu zamieszkania. Od tego momentu paszport nie był już potrzebny; została zastąpiona książeczką składającą się z ośmiu stron z okładką w kolorze cytryny. Oprócz dobrowolnego „wyleczenia” obowiązywał również obowiązkowy rozkaz, który obowiązywał w przypadku oskarżenia o okupację przez starożytny zawód, choćby tylko raz. Może się to zdarzyć podczas łapanki, po wypowiedzeniu gospodyni, zazdrosnej żony lub innej osoby, która podała szczegóły kobiety zajmującej się nieprzyzwoitym biznesem bez rejestracji.
Treść biletu
Żółty bilet na czterech zwrotach zawierał następujące informacje:
- Okładka - napis „Dokument zastępczy” i „Bilet celowniczy”.
- Pierwsza zmiana - zdjęcie w formacie paszportowym, imię, nazwisko, miejsce i data urodzenia.
- Następnie opublikował zatwierdzone zasady nadzoru nad kobietami publicznymi, składające się z trzynastu akapitów.
- Na stronach od piątej do siódmej wymieniono szesnaście akapitów obowiązujących zasad postępowania.
- Ostatni, ósmy, został wykorzystany do zaznaczenia nadzoru medycznego, który potwierdził zdrowie prostytutki i brak chorób przenoszonych drogą płciową. Regularność kontroli była nadzorowana przez policję. Dokonano tego ze względów państwowych, aby zapobiec epidemii.
