Praktycznie wszystkie imiona Buriacji zostały zapożyczone z innych języków: tybetańskiego i sanskrytu. Ale stało się to dość dawno, ponad trzysta lat temu. Dlatego we współczesności większość Buriaków nawet nie podejrzewa, że niektóre z ich nazwisk mają całkowicie nie-ludową historię. Są postrzegane jako własne. Należy zauważyć, że podczas korzystania z innych języków przy kompilacji nazw ich brzmienie będzie się znacznie różnić, ponieważ cechy języka mają swoje miejsce.
Nazwiska starszych pokoleń
Ludzie urodzeni przed 1936 rokiem nazywani byli zbyt skomplikowanymi. To znaczy, pierwsze imiona Buriacji składały się z kilku słów. Na przykład „Garmazhal” oznacza, że dana osoba jest „chroniona przez gwiazdę”, lub „Dashi-Dondog” - „stwarzając szczęście”. Ponadto wpływ światopoglądów religijnych jest wyraźnie widoczny w imionach starszego pokolenia. Biorąc pod uwagę, że Tybetańczycy i Buriaci przestrzegają tej samej religii, nazywając dziecko, przede wszystkim zwrócono uwagę na to, jak będą strzeżone przez mocarstwa wyższe. Nawiasem mówiąc, ta sama religia spowodowała, że nazwiska Tybetańczyków zakorzeniły się w Buriacji. Powinieneś zwrócić uwagę na tradycje gramatyczne, ponieważ z ich powodu nie było podziału na płeć męską i żeńską. Zarówno chłopiec, jak i dziewczynka mogą być nazywani tak samo.
Nazwy represji
Po 1936 roku, kiedy nadszedł czas represji, nazwy Buriacji uległy znaczącym zmianom. Teraz podczas ich kompilacji użyto języka ojczystego. Chłopców nazywano zwykle różnymi przymiotnikami. Na przykład „Zorigto”, co oznacza „pogrubienie”. Dziewczęta zostały tak nazwane, aby ich imię brzmiało kobiecymi delikatnymi nutami („Sesegma” - „kwiat”). A także zaczynają być stosowane charakterystyki kolorów, dziecko może nosić imię takie jak „Ulaan Baatar” - „Czerwony bohater”. Jednak nawet w tym czasie tradycje tybetańskie nadal nie opuszczają kultury Buriacji.
Podwójne i „wielokolorowe” nazwy Buriacji
Później, już w 1946 roku, pojawiają się podwójne nazwy. Ale oni też nie mają prawdziwego charakteru Buriacji, ponieważ w ich kompilacji używane są języki tybetański i sanskryt. Na przykład Genin-Dorjo jest „diamentowym przyjacielem”. Ale w tym czasie pojawiają się najpiękniejsze imiona Buriacji. Mogą oznaczać „promień”, „radość”, „bohater” lub na przykład „klejnot”. Tak więc rodzime nazwiska stały się powszechne dopiero w 1970 roku.
Zagraniczne trendy mody w nazywaniu dzieci
Kilka dekad temu istniała moda na wzywanie dziecka w obcy sposób. Dlatego nazwy Buriacji do 2000 roku są różnorodne. Pochodzili z języka europejskiego i angielskiego. Ta tendencja spowodowała, że Buriaci zapomnieli o własnej kulturze i dołączyli do innych, w tym rosyjskich.
