Znaczenie meczetu Al-Aksa dla muzułmanów jest trudne do przecenienia. Jest uważany za trzecią świątynię świata islamskiego.
Meczet Al-Aksa
Gdzie się znajduje, każdy wyznawca wiary muzułmańskiej wie. To jest Wzgórze Świątynne w Jerozolimie. Oto wiele niesamowitych przykładów architektury islamskiej.
Ale przede wszystkim Wzgórze Świątynne słynie z tego, że istnieje jedna z najważniejszych budowli dla całego świata muzułmańskiego - Meczet Al-Aksa (Jerozolima). Jest zbudowany w miejscu, w którym prorok Mahomet został cudownie przeniesiony z Mekki. Następnie tutaj, na wzniesieniu na Wzgórzu Świątynnym, pojawili się prorocy przed Mahometem, który modlił się z nim, po czym mógł się wznieść. Przez długi czas status meczetu al-Aksa miał charakter qibla - punkt orientacyjny, w którym muzułmanie odwracali twarze podczas modlitwy.
Informacje ogólne
Wszystkie wydarzenia, które miały miejsce w Wysłanniku Allaha, są opisane tylko w Koranie. Rzetelnie wiadomo, że podczas Wniebowstąpienia (Miraj) Mahometa Meczet Al-Aksa jeszcze nie istniał. Został zbudowany znacznie później, w sześćset trzydziestym szóstym roku, przez kalifa Umar ibn al-Khattab. To był skromny dom do modlitwy. Po kilku dekadach ówczesna budowa meczetu Al-Aksa została przebudowana i rozbudowana. Podobnie jak wiele budynków znajdujących się na wzgórzach Wzgórza Świątynnego, był wielokrotnie niszczony. Jednak w przeciwieństwie do świątyń żydowskich przyczyną zniszczenia meczetu Al-Aksa nie jest czynnik ludzki, ale siły natury. Dwa razy najsilniejsze trzęsienia ziemi zmiotły go z powierzchni ziemi. I za każdym razem był przywracany, dzięki czemu był jeszcze piękniejszy niż wcześniej. W obecnej formie ta słynna świątynia stoi od 1035 roku, chociaż prace rekonstrukcyjne i remontowe przeprowadzono w niej więcej niż raz.
Historia meczetu Al-Aksa
Nie zawsze należało do społeczności muzułmańskiej. Kiedy krzyżowcy zdobyli Jerozolimę w XI wieku, piękny budynek meczetu Al-Aksa nie został zniszczony. Templariusze zaczęli wykorzystywać jedną jego część jako kościół, w którym również mieszkali. W piwnicach minaretu trzymali konie. Najwyraźniej odtąd nazywane są stajniami Salomona. Po raz kolejny modlitwy w murach meczetu Al-Aksa zaczęły się rozbrzmiewać dopiero po przejściu Jerozolimy w posiadanie sułtana Ad-Din, a ślady przypominające obecność chrześcijan zostały zniszczone.
Opis
Konstrukcja robi imponujące wrażenie. Jest to dwukondygnacyjny prostokątny budynek o wymiarach 60 x 85 m, zorientowany na północ i południe. Na liście meczetów świata zajmuje dwudzieste miejsce pod względem wymiarów. Sam budynek, a także otaczający go teren, wykonany jest z żółtawo-białego piaskowca - tradycyjnego materiału budowlanego dla Izraela. Świątynia składa się z siedmiu dość przestronnych galerii, z których jedna jest centralna. Trzy kolejne sąsiadują z nim od zachodu i wschodu. Budowę wieńczy tylko jedna kopuła. Ściany meczetu al-Aksa zdobią rzeźby, choć wyglądają dość skromnie. Kopuła z powłoką ołowiową i takie same panele podłogowe na zewnątrz sprawiają wrażenie zaniedbania. Ale to jest tymczasowe. Po rekonstrukcji kula otrzyma, zgodnie z oczekiwaniami, złoty strój miedzi pokryty złotym liściem.
Dekoracja wnętrz
Nie można powiedzieć, że lokale meczetu Al-Aksa wyróżniają się specjalnym luksusem dekoracji. Wewnątrz znajduje się ten sam nieprzetworzony piaskowiec, na którym czas i ludzie pozostawili pęknięcia i dziury, bardzo znaczące fragmenty panelu, na którym zastosowano wzór kwiatowy. Tradycyjnie podłoga jest całkowicie pokryta wykładziną. Sufity w meczecie są łukowate. Podobnie jak sufit w centralnej galerii są ozdobione pięknymi mozaikami. Duża liczba bogatych żyrandoli oświetla pomieszczenie.
Wnętrze zdobią liczne kolumny z marmuru i kamienia, połączone łukami. Siedem bram prowadzi do meczetu od strony północnej. Każda galeria otwiera się jednymi drzwiami i przejściem. Ściany budynku w dolnej części pokryte są białym marmurem, w górnej - piękne mozaiki. Naczynia świątynne wykonane są głównie ze złota.
Ogólnie rzecz biorąc, piękno dekoracji meczetu Al-Aksa koncentruje się na powierzchni sufitu, co jest nieco dziwne z punktu widzenia projektowania architektonicznego. W końcu muzułmanie modlą się na kolanach i twarzą do podłogi. Eksperci zastanawiają się, kto dokładnie miał na myśli cały urok takiego wykończenia? Istnieje wersja, w której kryje się pewne święte znaczenie, które jest ukryte przed zrozumieniem „niewiernych”.
„Meczet wykluczenia”
Jedno jest pewne: we wnętrzu jest dużo światła i powietrza. Wokół kolumn znajduje się wiele rzeczy i półek, na których umieszczona jest literatura religijna. Wielu ludzi przybywa tutaj nie po modlitwę, ale po prostu dla duszy. Podczas głównych świąt islamskich nawet pięć tysięcy ludzi może jednocześnie „rozmawiać z Bogiem” w meczecie. W niektóre dni i godziny turyści mają wstęp do tego domu modlitwy. A ponieważ całe terytorium Wzgórza Świątynnego jest bardzo ściśle strzeżone, można wspiąć się na wzgórze tylko przez Bramę Maghrib. Jednocześnie przedmioty osobiste muszą być przedstawione do kontroli, a odzież wierzchnia powinna być nieinwazyjna, skromna i zakrywać nogi i ramiona.
