Zgodnie z ogólnymi ideami istnieją dwa rodzaje pustelników klasycznych: Robinson Crusoe, który spadł na bezludną wyspę w wyniku katastrofy statku oraz ludzie, którzy zostali pustelnikami z własnego wyboru. W tradycji rosyjskiej dobrowolna pustelnia związana jest z wiarą prawosławną i najczęściej stają się mnichami. W latach 70. w tajdze Sayan znaleźli rodzinę rosyjskich staroobrzędowców Łykowa, którzy wyruszyli na pustynię ze świata, który stracił wiarę. Ostatni przedstawiciel rodziny, Agafya Łykowa, mógł zdecydować o swoim życiu inaczej, ale historia się nie odwraca.
Różne odkrycia geologów
Rozwój tajgi w Rosji zawsze postępował i zwykle powoli. Dlatego ogromny las jest teraz krawędzią, w której można łatwo ukryć się, zgubić, tylko trudno przetrwać. Niektóre trudności nie są przerażone. W sierpniu 1978 r. Piloci helikopterów z wyprawy geologicznej, lecąc nad tajgą wzdłuż wąwozu rzeki Abakan w poszukiwaniu miejsca do lądowania, nieoczekiwanie odkryli uprawiany kawałek ziemi - ogród. Piloci śmigłowców zgłosili znalezisko na wyprawę i wkrótce geolodzy przybyli na miejsce.
Od miejsca zamieszkania Łykowa do najbliższej osady 250 km nieprzeniknionej tajgi, są to wciąż mało zbadane ziemie Chakasji. Spotkanie było uderzające dla obu stron, niektórzy nie wierzyli w jego możliwość, a inni (Łykowowie) nie chcieli. Oto, co geolog Pismenskaya pisze o spotkaniu z rodziną w swoich notatkach: „I tylko tutaj widzieliśmy sylwetki dwóch kobiet. Jeden walczył histerycznie i modlił się: „To za nas za grzechy, za grzechy …” Drugi, trzymając się filaru … powoli opadł na podłogę. Światło z okna padało na jej rozszerzone, śmiertelnie wystraszone oczy i zdaliśmy sobie sprawę: powinniśmy wyjść na zewnątrz wcześniej. W tym momencie głowa rodziny, Karp Łykow i jego dwie córki były w domu. ” Cała rodzina pustelników liczyła pięć osób.
Historia Łykowa
Do czasu spotkania dwóch cywilizacji na pustyni tajgi w rodzinie Łykowa było pięć osób: ojciec Karp Osipowicz, dwóch synów - Savin i Dmitrij, dwie córki - Natalia i najmądrzejsza Agafja Łykowa. Matka rodziny zmarła w 1961 r. Historia odosobnienia rozpoczęła się na długo przed Łykowami, wraz z reformizmem Piotra I, kiedy w kościele rozpoczęła się schizma. Rosja zawsze była wiernym wierzącym, a część populacji nie chciała akceptować duchownych, którzy wprowadzali zmiany w dogmatach wiary. Tak więc pojawiła się nowa kasta wierzących, którzy zostali później nazwani „kaplicami”. Lykovowie należeli do nich.
Rodzina pustelników Sayana nie opuściła natychmiast „świata”. Na początku XX wieku mieszkali we własnym gospodarstwie we wsi Tishi nad rzeką Big Abakan. Życie było ustronne, ale w kontakcie z innymi wieśniakami. Sposób życia był chłopski, nasycony głębokim uczuciem religijnym i nienaruszalnością zasad pierwotnego prawosławia. Rewolucja nie dotarła natychmiast do tych miejsc, Łykowowie nie czytali gazet, dlatego nie wiedzieli nic o sytuacji w kraju. Dowiedzieli się o globalnych zmianach stanu od zbiegłych chłopów, którzy odchodzili od rekwizycji w odległy zakątek tajgi, w nadziei, że rząd radziecki nie dotrze tam. Ale pewnego dnia, w 1929 r., Pojawił się partyjny robotnik z zadaniem zorganizowania artelu od lokalnych osadników.
Większość ludności należała do Starych Wierzących i nie chciała znosić przemocy wobec siebie. Niektórzy mieszkańcy, a wraz z nimi Łykowowie, przenieśli się w nowe miejsce, niedaleko wioski Tishi. Następnie rozmawiali z miejscowymi, brali udział w budowie szpitala we wsi, poszli na małe zakupy do sklepu. W miejscach, w których żył wówczas jeszcze duży klan Łykowa, w 1932 r. Utworzono rezerwat, który wykluczał możliwość połowów, zaorania ziemi i polowania. Karp Łykow w tym czasie był już żonaty, pierwszy syn pojawił się w rodzinie - Savin.
40 lat samotności
Duchowa walka nowych władz przybrała bardziej radykalne formy. Kiedyś na skraju wioski, w której mieszkali Lykovowie, starszy brat ojca rodziny przyszłych pustelników został zabity przez siły bezpieczeństwa. W tym momencie córka pojawiła się w rodzinie Natalii. Społeczność Staroobrzędowców została pokonana, a Łykowowie poszli do tajgi jeszcze dalej. Żyli bez ukrywania się, aż do 1945 r. Oddziały straży granicznej, która szukała dezerterów pozostawionych do domu. Spowodowało to kolejne przeniesienie do bardziej odległej części tajgi.
Początkowo, jak powiedział Agafya Lykova, mieszkali w chacie. Współczesnemu trudno jest wyobrazić sobie, jak przetrwać w takich warunkach. W Chakasji śnieg topnieje w maju, a pierwsze przymrozki nadchodzą we wrześniu. Dom został później zburzony. Składał się z jednego pokoju, w którym mieszkali wszyscy członkowie rodziny. Kiedy synowie dorastali, zostali przesiedleni do oddzielnego mieszkania, osiem kilometrów od pierwszego mieszkania.
W roku, w którym krzyżowali się geolodzy i staroobrzędowcy, najstarszy Łykow miał około 79 lat, najstarszy syn Savin miał 53 lata, jego drugi syn Dmitrij miał 40 lat, najstarsza córka Natalya miała 44 lata, a najmłodsza Agafya Lykova miała 36 lat. Liczby wiekowe są bardzo przybliżone, nikt nie podaje dokładnych lat urodzenia. Najpierw matka zajmowała się liczeniem rodzin, a potem Agafya się nauczyła. Była najmłodsza i najbardziej utalentowana w rodzinie. Wszystkie pomysły na temat świata zewnętrznego dzieci otrzymywały głównie od ojca, dla którego car Piotr I był osobistym wrogiem. Nadciągnęły burze, nastąpiły zmiany tektoniczne: najkrwawsza wojna została wygrana, radio i telewizja były w każdym domu, Gagarin poleciał w kosmos, rozpoczęła się era energii nuklearnej, a Łykowowie przeżyli epokę przed Piotrową z tym samym rozliczeniem. Według kalendarza Old Believer znaleziono je w 7491.
Dla naukowców i filozofów rodzina pustelników staroobrzędowców jest prawdziwym skarbem, okazją do zrozumienia starosłowiańskiego stylu życia, utraconego już w historycznym biegu czasu. Wiadomość o wyjątkowej rodzinie, która przetrwała nie w ciepłym klimacie wysp bananowych, ale w surowej rzeczywistości nietkniętej Syberii, rozeszła się po całej Unii. Wielu pospieszyło tam, ale jak to prawie zawsze się dzieje, chęć rozłożenia zjawiska na atomy, aby uzyskać zrozumienie, pobłogosławić lub wprowadzić swoją wizję w życie kogoś innego, przynosi nieszczęście. „Droga do piekła jest wybrukowana dobrymi intencjami”. Musiałem zapamiętać to zdanie kilka lat później, ale do tego czasu Łykowowie stracili trzy.
Zamknięte życie
Geolodzy, którzy znaleźli Łykowa na pierwszym spotkaniu, przedstawili rodzinie przydatne rzeczy, które są niezbędne w trudnym regionie. Nie wszystko zostało potraktowane jednoznacznie. Spośród produktów dla Łykowa wiele było „niemożliwych”. Wszystkie rodzaje konserw w puszkach były odrzucane, zwykła sól kuchenna powodowała wielką rozkosz. Przez czterdzieści lat, wyrwana ze świata, nie leżała na stole, a według Karpa Łykowa było to bolesne. Lekarze odwiedzający rodzinę byli zaskoczeni ich dobrym zdrowiem. Pojawienie się dużej liczby osób doprowadziło do zwiększonej podatności na choroby. Z dala od społeczeństwa żaden z Łykowów nie był odporny na większość, naszym zdaniem, nieszkodliwych chorób.
Dieta pustelników składała się z domowego pieczywa, obejmowała pszenicę i suszone ziemniaki, orzeszki piniowe, jagody, zioła, korzenie i grzyby. Czasami przy stole podawano ryby, nie było mięsa. Dopiero gdy dorastał syn Dmitry, mięso stało się dostępne. Dmitry udowodnił, że jest myśliwym, ale w jego arsenale nie było ani broni palnej, ani łuku, ani włóczni. Wbił bestię w sidła, pułapki lub po prostu gonił grę do wyczerpania, podczas gdy on sam mógł być w ciągłym ruchu przez kilka dni. Według niego, bez większego zmęczenia.
Cała rodzina Łykowa miała godne pozazdroszczenia cechy wielu współczesnych - wytrzymałość, młodość, ciężką pracę. Naukowcy, którzy monitorowali swoje życie i sposób życia, stwierdzili, że Łykowów można uznać za wzorowych chłopów, którzy zdobyli wyższą szkołę rolniczą pod względem codziennego życia i prowadzenia domu. Materiał siewny uzupełniono wybranymi próbkami, idealne było przygotowanie gleby i rozmieszczenie roślin na zboczach górskich w stosunku do słońca.
Ich zdrowie było doskonałe, chociaż musieli wykopać ziemniaki ze śniegu. Przed zimnem wszyscy chodzili boso, zimą ich buty wypompowywano z kory brzozy, aż nauczyli się robić skórki. Zestaw ziół leczniczych i wiedza na temat ich stosowania pomogły uniknąć chorób i poradzić sobie z chorobami, które już miały miejsce. Rodzina była na skraju przetrwania i zrobili to z sukcesem. Agafya Lykova, według naocznych świadków, w wieku czterdziestu lat z łatwością wspięła się na szczyty wysokich drzew, aby powalić szyszki i pokonała kilka kilometrów dziennie między zimami osiem razy dziennie.
Wszyscy młodsi członkowie rodziny, dzięki swojej matce, byli piśmienni. Czytali po starosłowiańsku i mówili tym samym językiem. Agafya Łykowa zna wszystkie modlitwy z grubego modlitewnika, umie pisać i zna partyturę w języku starosłowiańskim, gdzie liczby są oznaczone literami. Wszyscy, którzy ją znają, zwracają uwagę na jej otwartość, stanowczość charakteru, która nie ma przechwałek, uporu i pragnienia, aby nalegać na nią.
Rozwijanie randek rodzinnych
Po pierwszym kontakcie ze światem zewnętrznym pękł zamknięty sposób życia. Członkowie partii geologicznej, która jako pierwsza spotkała Łykowa, zaprosili rodzinę do przeprowadzki do najbliższej wioski. Pomysł nie podobał jej się, ale pustelnicy przybyli odwiedzić wyprawę. Nowości postępu technologicznego wzbudziły ciekawość i zainteresowanie wśród młodego pokolenia. Tak więc Dmitry, który najbardziej musiał zajmować się budową, podobały się narzędzia tartaku. Minuty spędził na wycinaniu kłód piłą tarczową i musiał spędzić kilka dni na podobnej pracy.
Stopniowo zaczęto akceptować wiele korzyści płynących z cywilizacji. Dotarli na dziedziniec siekiery, ubrania, proste przybory kuchenne, latarka. Telewizja spowodowała gwałtowne odrzucenie jako „demoniczna”, po krótkim obejrzeniu członkowie rodziny modlili się żarliwie. Ogólnie rzecz biorąc, święta modlitewne i prawosławne, cześć zasad kościelnych zajmowała większość życia pustelników. Dmitry i Savin nosili czapki, które przypominały monastyczne kaptury. Po pierwszym kontakcie Łykowowie oczekiwali już gości i byli z nich zadowoleni, ale trzeba było zarobić na komunikacji.
W 1981 roku, jednej zimy, jedna po drugiej, odeszło trzech Łykowów: Savin, Natalya i Dmitrij. Agafya Lykova w tym samym okresie była poważnie chora, ale jej młodsze ciało poradziło sobie z chorobą. Niektórzy sugerują, że przyczyną śmierci trzech członków rodziny był kontakt ze światem zewnętrznym, skąd przybyły wirusy, na które nie mieli odporności.
Przez siedem lat pisarz Wasilij Michajłowicz Pieszkow nieustannie je odwiedzał, a jego historie stanowiły podstawę książki „Tajga ślepy zaułek”. Publikacje o Łykowach przygotowuje lekarz obserwujący rodzinę Nazarow Igor Pawłowicz. Następnie nakręcono kilka filmów dokumentalnych, napisano wiele artykułów. Wielu mieszkańców ZSRR zaoferowało swoją pomoc, pisali listy, wysyłali wiele paczek z przydatnymi rzeczami, wielu starało się przyjechać. Pewnej zimy nieznany mu mężczyzna mieszkał z Łykowami. Zgodnie z ich wspomnieniami o nim możemy stwierdzić, że udawał Starego Wierzącego, ale w rzeczywistości wyraźnie cierpiał na chorobę psychiczną. Na szczęście wszystko zostało rozwiązane bezpiecznie.
Ostatni z Łykowa
Biografia Agafii Łykowej jest wyjątkowa, być może kobiet w tej historii nigdy nie można znaleźć w takim losie. Czy ojciec żałował, że jego dzieci żyły bez rodziny i nikt nie miał dzieci, można tylko zgadywać. Według wspomnień Nazarowa synowie czasami zaprzeczali jego ojcu, Dmitrij nie chciał zaakceptować ostatniej życiowej ceremonii kościelnej przed śmiercią. Takie zachowanie stało się możliwe dopiero po inwazji na odosobnienie życia zewnętrznego z jego szybkimi zmianami.
Karp Łykow zmarł w lutym 1988 roku, od tego momentu Agafya został sam, by żyć na lądzie. Wielokrotnie proponowano jej przeprowadzkę do bardziej komfortowych warunków, ale uważa, że jej dzicz oszczędza duszę i ciało. Pewnego razu w obecności doktora Nazarowa porzuciła zdanie na temat współczesnej praktyki medycznej, co sprowadzało się do faktu, że lekarze leczą ciało i kaleką duszę.
Pozostawiona sama sobie, podjęła próbę osiedlenia się w klasztorze Old Believer, ale rozbieżności z jej siostrami w kwestiach zasadniczych zmusiły Agafya do powrotu do pustelnictwa. Miała również doświadczenie życia z krewnymi, których było wielu, ale nawet tutaj związek się nie udał. Dziś odwiedza ją wiele wypraw, są osoby prywatne. Wiele osób stara się jej pomóc, ale często jest to bardziej ingerowanie w jej życie osobiste. Nie lubi fotografii i wideo, uważając je za grzeszne, ale jej pragnienie zatrzymuje niewiele. Jej dom jest teraz samotnym klasztorem Najświętszego Theotokos Trzech Dłoni, w którym mieszka jedna zakonnica Agafya Lykova. Tajga to najlepsze ogrodzenie od nieproszonych gości, a dla wielu ciekawskich ludzi jest to naprawdę przeszkoda nie do pokonania.
Próby towarzyskie z nowoczesnością
W 2013 roku pustelnik Agafya Lykova zdał sobie sprawę, że przetrwanie w samej tajdze jest nie tylko trudne, ale niemożliwe. Następnie napisała list do redaktora naczelnego gazety Krasnojarsk Worker V. Pavlovsky. W nim opisała swoją sytuację i poprosiła o pomoc. W tym momencie gubernator regionu Alman Tuleyev już zadbał o jej los. Żywność, lekarstwa i artykuły gospodarstwa domowego są regularnie dostarczane do jej domku. Ale sytuacja wymagała interwencji: konieczne było pozyskanie drewna na opał, siana dla zwierząt, poprawienie budynków, a ta pomoc została udzielona w całości.
Biografia Agafii Łykowej przez krótki okres rozkwitła obok nowo założonego pustelnika. Geolog Erofei Sedov, który pracował w ramach wyprawy, w której znaleźli się Łykowowie, postanowił osiedlić się sto metrów od domu Agafyi. Po gangrenie zabrano mu nogę. Pod górą zbudowano dla niego dom, domek pustelnika znajdował się na szczycie, a Agafya często schodził, by pomóc osobie niepełnosprawnej. Ale okolica nie była długa, zmarł w 2015 roku. Agafya znów został sam.
