Humanizacja to koncepcja, która w rzeczywistości wywodzi się z łacińskiego imienia osoby - „człowieka”. Zatem termin ten można dosłownie przetłumaczyć jako „humanizacja”. Jesteśmy przekonani, że ma on zastosowanie do wszelkich działań i procesów.
Narodziny humanizmu
Ta koncepcja narodziła się w okresie renesansu. Wieki średniowiecza
scholastycy i dogmaty chrześcijańskie podyktowały, że religia powinna być najwyższym interesem człowieka. Wszystkie aspiracje z pewnością powinny być połączone z modlitwami o Boskim przebaczeniu i poszukiwaniem oczyszczenia człowieka przed Bogiem. Literatura, sztuka i wszystkie inne dziedziny sztuki przez długi czas podlegały wyłącznie kościołowi. Ponadto poddała się wszystkim sferom życia ludzkiego. Interesy Kościoła dyktowały krucjaty i zamachy Europy, interpretację historii i praw świata. Ścieżkę życia królów i chłopów wyznaczali przywódcy duchowi, którzy przez stulecia kontrolowali życie społeczne w Europie. W takich warunkach dana osoba była uważana za znikomy pyłek na świecie. Kościół był zaniepokojony o wiele bardziej ogólnoświatowymi kwestiami porządku światowego, wobec których zwykłe ziemskie radości były nieistotne. Co więcej, często zaprzeczali dogmatom kościelnym i byli niezgodni z prawem. Dzięki renesansowi wybitne postacie kultury europejskiej, takie jak Boccaccio, Petrarcha, Leonardo da Vinci, Thomas More i inni, zainteresowały nie tylko starożytność, ale także samą osobę, jej ciało i osobowość. Rzeźba i sztuka przedstawiające człowieka we wszystkich jego mocnych i słabych stronach rozkwitły gwałtownie. Tak więc humanizacja jest wzrostem zainteresowania osobą i jej osobowością. Jednocześnie era rodzi nowe trendy filozoficzne, społeczno-polityczne i gospodarcze.
Wielkie odkrycia geograficzne, kryzys feudalizmu, początkowa akumulacja kapitału i komplikacja rozwarstwienia społecznego społeczeństwa doprowadziły do pojawienia się idei związanych z prawami każdego człowieka. Pod tym względem humanizacja jest nowym określeniem interesów konkretnej osoby przed wyższym celem, priorytetem nad wszystkimi innymi. W ten sposób narodziły się osobiste prawa do życia, wolności i własności prywatnej. Prawo do wyboru władzy, możliwość wyboru i tak dalej. Proces ten sprawił, że człowiek ma najwyższą wartość i priorytet.
Humanizm i inne cywilizacje
Uważny czytelnik prawdopodobnie już się zastanawiał: dlaczego humanizm nie narodził się tam, gdzie nie istniałyby tak surowe dogmaty jak w chrześcijaństwie? Oczywiście istniały społeczeństwa o mniej rygorystycznej regulacji życia. Jednak humanizacja jest wciąż pomysłem europejskim. Przede wszystkim dlatego, że powstało tutaj pojęcie wartości konkretnej osoby. Indywidualizm jako integralna cecha humanizmu nigdy nie istniał ani w Chinach, ani w świecie arabskim, ani wśród cywilizacji Mezoameryki. I przybył na te kontynenty tylko z kolonializmem. Jednak socjologowie i historycy spierają się o to, jak bardzo zakorzenił się tam dzisiaj.
Aktualny stan
Wraz z rozwojem relacji społecznych i myśli społecznej humanizm stał się nauczaniem
posunęliśmy się dalej i bardziej otoczyliśmy naszą cywilizację. We współczesnym świecie humanizacja jest uporządkowaniem wszystkich obszarów działalności z maksymalnym bezpieczeństwem dla zaangażowanych w nią ludzi. Znowu bezpieczeństwo nie tylko dla życia i zdrowia, ale także dla dóbr osobistych. Humanizacja pracy polega więc na poprawie zarządzania pracą. Celem tego procesu jest zapewnienie pracownikowi możliwie najszerszych możliwości ujawnienia swojego potencjału. Jednocześnie musi zapewniać bezpieczeństwo procesu pracy, sprawiedliwy podział wyników działań i demokratyczne zarządzanie nimi. Z kolei humanizacja prawa karnego jest długim procesem, który badają specjaliści i który polega na łagodzeniu kar w oparciu o założenie, że przestępca ma określone prawa i może być reedukowany łagodniejszymi metodami. Przykładem jest zniesienie kary śmierci w wielu krajach świata.
