Jerozolima to miasto kontrastów. W Izraelu trwają ciągłe wrogości między muzułmanami i Żydami, jednocześnie Żydzi, Arabowie, Ormianie i inni pokojowo mieszkają w tym świętym miejscu.
Świątynie Jerozolimskie noszą pamięć o tysiącleciach. Ściany pamiętają dekrety Cyrusa Wielkiego i Dariusza I, powstanie Machabeuszy i panowanie Salomona, wydalenie kupców ze świątyni przez Jezusa.
Czytaj dalej, a nauczysz się wielu ciekawych rzeczy z historii świątyń w najświętszym mieście planety.
Jerozolima
Świątynie Jeruzalem są imponujące od tysięcy lat. To miasto jest naprawdę uważane za najświętsze na ziemi, ponieważ starają się tutaj wyznawcy trzech religii.
Świątynie Jeruzalem, których zdjęcia zostaną podane poniżej, dotyczą judaizmu, islamu i chrześcijaństwa. Dzisiaj turyści są chętni na Ścianę Płaczu, Meczet Al-Aksa i Kopułę na Skale, a także Kościół Wniebowstąpienia i Świątynię Matki Bożej.
Jerozolima jest również znana w świecie chrześcijańskim. Kościół Grobu Świętego (zdjęcie zostanie pokazane na końcu artykułu) jest uważany nie tylko za miejsce ukrzyżowania i zmartwychwstania Chrystusa. Świątynia ta stała się również pośrednio jednym z powodów rozpoczęcia ery wypraw krzyżowych.
Stare i nowe miasto
Dziś jest Nowe Jeruzalem i Stare. Jeśli mówimy o pierwszym, to jest to nowoczesne miasto z szerokimi ulicami i wieżowcami. Ma kolej, najnowsze kompleksy handlowe i dużo rozrywki.
Budowa nowych dzielnic i ich osadnictwo przez Żydów rozpoczęło się dopiero w XIX wieku. Wcześniej ludzie mieszkali na nowoczesnym Starym Mieście. Ale brak miejsca na budowę, brak wody i inne niedogodności przyczyniły się do rozszerzenia granic osady. Warto zauważyć, że pierwsi mieszkańcy nowych domów otrzymywali pieniądze na przeprowadzkę z powodu murów miejskich. Niemniej jednak wrócili do starych kwater wystarczająco długo w nocy, ponieważ wierzyli, że mur ochroni ich przed wrogami.
Nowe miasto słynie dziś nie tylko z innowacji. Ma wiele muzeów, zabytków i innych atrakcji związanych z dziewiętnastym i dwudziestym wiekiem.
Jednak z punktu widzenia historii ważniejsze jest Stare Miasto. Oto najstarsze świątynie i zabytki należące do trzech religii świata.
Stare miasto jest częścią nowoczesnego Jeruzalem, niegdyś znajdującego się za murem twierdzy. Dzielnica podzielona jest na cztery części - żydowską, armeńską, chrześcijańską i muzułmańską. To tutaj co roku przybywają miliony pielgrzymów i turystów.
Świątynie światowe są uważane za niektóre świątynie jerozolimskie. Dla chrześcijan jest to świątynia Grobu Świętego, dla muzułmanów - Meczet Al-Aksa, dla Żydów - reszta świątyni w postaci Ściany Płaczu (Ściana Płaczu).
Porozmawiajmy bardziej szczegółowo o najpopularniejszych świątyniach jerozolimskich, które są czczone na całym świecie. Wiele milionów ludzi zwraca się w trakcie modlitwy. Z czego słyną te świątynie?
Pierwsza świątynia
Żaden Żyd nie mógł nazwać świątyni „świątynią Jahwe”. Było to sprzeczne z przykazaniami religijnymi. „Nie można wymówić imienia B-ga”, dlatego sanktuarium nazwano „Świętym Domem”, „Pałacem Adonaia” lub „Domem Elohimów”.
Tak więc pierwsza kamienna świątynia została zbudowana w Izraelu po zjednoczeniu wielu plemion przez Dawida i jego syna Salomona. Wcześniej sanktuarium miało formę przenośnego namiotu z Arką Przymierza. Małe miejsca kultu są wymienione w kilku miastach, takich jak Betlejem, Sychem, Givat Shaul i inne.
Symbolem zjednoczenia narodu izraelskiego była budowa świątyni Salomona w Jerozolimie. Król wybrał to miasto z jednego powodu - znajdowało się na granicy dóbr Jehudy i Beniamina. Jerozolima była uważana za stolicę ludu Jebusytów.
Dlatego przynajmniej od strony Żydów i Izraelitów nie powinien był zostać ograbiony.
Dawid kupił Górę Moria (dziś zwaną Świątynią) od Aravny. Tutaj zamiast klepiska postawiono ołtarz Boga, aby powstrzymać chorobę, która dotknęła ludzi. Uważa się, że to w tym miejscu Abraham zamierzał poświęcić swego syna. Ale prorok Naftan wezwał Dawida, aby nie angażował się w budowę świątyni, lecz powierzył tę odpowiedzialność dorosłemu synowi.
Dlatego pierwsza świątynia została wzniesiona za panowania Salomona. Istniał przed zniszczeniem Nabuchodonozora w 586 rpne
Druga świątynia
Prawie pół wieku później nowy perski władca Cyrus Wielki pozwala Żydom powrócić do Palestyny i przywrócić świątynię króla Salomona w Jerozolimie.
Dekret Cyrusa pozwolił nie tylko na powrót ludzi z niewoli, ale także dał przybory świątynne z trofeami, a także nakazał przydział środków na prace budowlane. Ale po tym, jak plemiona przybyły do Jerozolimy, po budowie ołtarza, zaczęły się kłótnie między Izraelitami i Samarytanami. Ci ostatni nie mieli pozwolenia na budowę świątyni.
Wreszcie spory rozstrzygał tylko Cyrus Wielki, Dariusz Gistasp. Potwierdził wszystkie dekrety na piśmie i osobiście nakazał dokończenie świątyni. Tak więc dokładnie siedemdziesiąt lat po zniszczeniu przywrócono główną świątynię Jerozolimy.
Jeśli Pierwsza Świątynia nazywała się Salomon, nowo wzniesiony kościół nazywał się Zerubbabel. Ale z czasem popadł w ruinę, a król Herod postanawia zrekonstruować Górę Morię, aby zespół architektoniczny pasował do bardziej luksusowych bloków miejskich.
Dlatego istnienie Drugiej Świątyni dzieli się na dwa etapy - Zerubbabel i Herod. Sanktuarium, które przetrwało powstanie Machabeuszy i podbój Rzymian, przybrało nieco zniszczony wygląd. W 19 rpne Herod postanawia pozostawić pamięć o sobie wraz z Salomonem i odbudować kompleks.
Specjalnie w tym celu przez kilka miesięcy przeszkolono około tysiąca kapłanów w budownictwie, ponieważ tylko oni mogli dostać się do świątyni. Sam budynek świątyni miał kilka grecko-rzymskich atrybutów, ale król nie nalegał na jego zmianę. Ale Herod całkowicie stworzył budynki zewnętrzne w najlepszych tradycjach Hellenów i Rzymian.
Zaledwie sześć lat po zakończeniu budowy nowego kompleksu został on zniszczony. Początek antyromskiego powstania stopniowo przeniósł się na pierwszą wojnę judejską. Cesarz Tytus zniszczył świątynię jako główne duchowe centrum Izraelitów.
Trzecia świątynia
Uważa się, że trzecia świątynia w Jeruzalem zaznaczy nadejście Mesjasza. Istnieje kilka wersji wyglądu tego sanktuarium. Wszystkie wariacje oparte są na księdze proroka Ezechiela, która jest również częścią Tanach.
Niektórzy wierzą więc, że Trzecia Świątynia cudownie powstanie z dnia na dzień. Inni twierdzą, że należy go wznieść, ponieważ król pokazał to miejsce, budując Pierwszą Świątynię.
Jedyną rzeczą, która nie budzi wątpliwości wśród wszystkich zwolenników budowy, jest terytorium, na którym będzie ten budynek. Co dziwne, zarówno Żydzi, jak i chrześcijanie widzą go w miejscu nad kamieniem węgielnym, w którym dziś znajduje się Kubat al-Sahra.
Świątynie muzułmańskie
Mówiąc o świątyniach jerozolimskich, nie można skupiać się wyłącznie na judaizmie lub chrześcijaństwie. Jest to również trzecia najważniejsza i najstarsza świątynia pochodzenia islamskiego. To meczet al-Aksa („Zdalny”), często mylony z drugim muzułmańskim zabytkiem architektury - Kubat al-Sahra („Kopuła na Skale”). To ta ostatnia ma dużą złotą kopułę, którą widać przez wiele kilometrów.
Al-Aksa znajduje się na Wzgórzu Świątynnym. Został zbudowany w 705 r. Na polecenie kalifa Umar ibn al-Khattab al-Faruk. Meczet był kilkakrotnie przebudowywany, naprawiany, niszczony podczas trzęsienia ziemi, służył jako kwatera główna templariuszy. Dziś sanktuarium jest w stanie pomieścić około pięciu tysięcy wierzących.
Ważne jest, aby pamiętać, że al-Aksa ma niebiesko-szarą kopułę i jest znacznie mniejsza niż al-Sahra.
„Dome of the Rock” zachwyca swoją architekturą. Nie bez powodu wielu turystów doświadcza łagodnych frustracji z powodu wizyty w Jerozolimie. To miasto jest po prostu niesamowite w swoim pięknie, starożytności i koncentracji historii.
Al-Sahra została zbudowana pod koniec siódmego wieku przez dwóch architektów na rozkaz kalifa Abd al-Malika al-Mervana. W rzeczywistości wzniesiono go kilka lat wcześniej niż al-Aksa, ale nie jest to meczet. Pod względem architektonicznym jest to kopuła nad świętym „kamieniem węgielnym”, z którego, jak wierzą, rozpoczęło się tworzenie świata i Mahomet wstąpił do nieba („miraj”).
Tak więc w Jeruzalem znajduje się cały kompleks świątyń islamskich na Wzgórzu Świątynnym. To miasto kontrastów, pomimo napiętej atmosfery w regionie, zaledwie kilkadziesiąt metrów od niego, Żydzi modlą się w pobliżu Ściany Płaczu.
Kościół Matki Boskiej
Świątynia Dziewicy w Jerozolimie, która dziś oficjalnie nosi nazwę Klasztoru Wniebowzięcia Panny, ma ciekawą i chaotyczną historię.
Został zbudowany w 415 roku za biskupa Jana Drugiego. Była to bizantyjska bazylika zwana „Świętym Syjonem”. Według świadectwa Jana Teologa, Najświętsza Matka Boża mieszkała tutaj i odpoczywała. Uważa się, że pierwsze sanktuarium zostało wzniesione na tym miejscu w ramach Ostatniej Wieczerzy i odpustu Ducha Świętego na Apostołach w dniu Pięćdziesiątnicy.
Został dwukrotnie zniszczony przez Persów (VII wiek) i muzułmanów (XIII wiek). Odrestaurowani przez miejscowych, a następnie krzyżowców. Okres świetności klasztoru, który dziś jest jednym z opactw, przypada na koniec XIX wieku.
Po wielu wiekach dominacji muzułmańskiej nad tym terytorium, podczas przełomowej wizyty cesarza Wilhelma II w Palestynie, Zakon Benedyktynów kupuje kawałek ziemi za sto dwadzieścia tysięcy marek w złocie od sułtana Imperium Osmańskiego, Abdula Hamida II.
Od tego czasu rozpoczyna się tutaj staranna budowa, którą opracowali niemieccy bracia z Zakonu Katolickiego. Architektem był Heinrich Renard. Planował zbudować kościół podobny do katedry karolińskiej w Akwizgranie. Warto zauważyć, że w oparciu o niemiecką tradycję budowlaną mistrzowie wprowadzili elementy bizantyjskie i współczesne muzułmańskie do klasztoru Wniebowzięcia Matki Bożej.
Dziś sanktuarium jest w posiadaniu Niemieckiego Towarzystwa Ziemi Świętej. Jego prezesem jest arcybiskup Kolonii.
Bazylika Grobu Świętego
Świątynia Pana w Jerozolimie nosi wiele imion i imion, jednak wszystkie one, w taki czy inny sposób, są odbiciem jednej myśli. Świątynia wznosi się w miejscu, gdzie Syn Boży został ukrzyżowany. Potem to tutaj zmartwychwstał. W tej świątyni odbywa się coroczna ceremonia zejścia Świętego Ognia.
Miejsce, w którym Jezus Chrystus cierpiał, umarł i zmartwychwstał, było zawsze czczone przez wierzących. Jego pamięć nie zniknęła po zniszczeniu Jeruzalem przez Tytusa i po kilku latach istnienia w tym miejscu świątyni Wenus, która została zbudowana za Hadriana.
Dopiero w 325 r. Matka cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego, który za życia nazywał się Flavius Augustus (podczas chrztu Heleny), a po kanonizacji zwany Równym Apostołom Helenie, rozpoczął budowę kościoła chrześcijańskiego.
Przez rok w tym miejscu położono kościół. Został zbudowany obok Bazyliki Betlejemskiej pod przywództwem Makariusa. Podczas pracy wzniesiono cały kompleks budynków - od świątyni-mauzoleum do krypty. Warto zauważyć, że ta monumentalna kompozycja jest wymieniona na słynnej mapie Madaba, która pochodzi z piątego wieku.
Kościół Zmartwychwstania w Jerozolimie został konsekrowany po raz pierwszy za panowania Konstantyna Wielkiego z osobistą obecnością cesarza. Od 335 roku tego dnia obchodzone jest ważne wydarzenie - Odnowienie Świątyni (26 września).
Warto zauważyć, że około 1009 r. Kalif al-Hakim przeniósł własność kościoła na Nestorian, częściowo niszcząc budynek. Kiedy pogłoski o incydencie dotarły do Europy Zachodniej, był to jeden z głównych powodów rozpoczęcia krucjat.
W połowie XII wieku templariusze odbudowują kompleks świątynny. Romański styl budowli można dziś oglądać w Nowej Jerozolimie pod Moskwą, o której powiemy później.
W XVI wieku trzęsienie ziemi znacznie zepsuło wygląd świątyni. Kaplica stała się nieco niższa, czyli jak dziś wygląda. Ponadto zniszczenie dotknęło kuwucji. Odbudowy budynków dokonali mnisi franciszkańscy.
Kościół Grobu Świętego dzisiaj
Jak wspomnieliśmy wcześniej, najpopularniejszym celem pielgrzymek na Bliskim Wschodzie jest Jerozolima. Kościół Grobu Świętego (którego zdjęcie znajduje się poniżej) przyciąga miliony wierzących na święta kościelne. Wszakże to tutaj Święty ogień zstępuje co roku. Chociaż większość kanałów internetowych transmituje tę ceremonię, wiele osób woli zobaczyć cud na własne oczy.
Na początku dziewiętnastego wieku w świątyni wybuchł pożar, a część Anastasis spłonęła, ucierpiały także uszkodzenia cuvuklia. Lokale szybko odnowiono, ale po stu latach stało się oczywiste, że kościół wymaga renowacji. Końcu pierwszego etapu prac zapobiegła II wojna światowa, więc ostatnie poprawki trwały do 2013 roku.
Przez ponad pół wieku dokonano przeglądu całego kompleksu, rotundy i kopuły.
Dziś w świątyni znajduje się miejsce ukrzyżowania Jezusa Chrystusa (Golgota), nad nią cuvuklia i rotunda (była krypta, w której leżało ciało Syna Bożego, aż do jego wskrzeszenia), a także Świątynia Znalezienia Krzyża, Katholikon, kościół Apostołów Heleny i wiele innych.
Obecnie świątynia zrzesza przedstawicieli sześciu wyznań, którzy dzielą jej terytorium i mają własne godziny kultu. Należą do nich kościoły etiopski, koptyjski, katolicki, syryjski, grecki prawosławny i ormiański.
Ciekawy fakt jest następujący. Aby uniknąć pochopnych konsekwencji konfliktów między różnymi wyznaniami, klucz do świątyni należy do jednej muzułmańskiej rodziny (Judy) i tylko członek innego arabskiego klanu (Nuseybe) ma prawo otworzyć drzwi. Ta tradycja została założona w 1192 roku i jest nadal honorowana.
