Kultura i architektura Indii powstały przez wiele tysięcy lat, biorąc pod uwagę tradycje wielu narodowości (ponad 200) i różnorodne style. Świątynia hinduska ma ponad cztery tysiące lat historii, ale jej budowa odbywa się zgodnie z pewnymi kanonami architektonicznymi znanymi od czasów starożytnych.
Starożytne świątynie
W starożytnych Indiach budowano konstrukcje zarówno religijne, jak i świeckie. Najczęściej do budowy używano drewna i gliny, ponieważ nie przetrwały one do naszych czasów. Zaczynają budować z kamienia dopiero w pierwszych wiekach naszej ery. Podczas budowy wszystko zostało ściśle wykonane zgodnie z rytualnymi tekstami hinduskimi. Aby odpowiedzieć na pytanie: jak formy architektoniczne świątyni hinduskiej rozwijały się przez tysiąclecia i nabyły formę, która przetrwała do dziś, należy zrozumieć rodzaje świątyń.
Architektura świątyni hinduskiej ma dwie odmiany:
- Styl Dravilian (Dravida), którego akcesorium stanowią wysokie piramidalne wieże, ozdobione rzeźbionymi kolumnami przedstawiającymi królów, bogów, wojowników (styl południowych regionów Indii). Poziomy w piramidzie mają zwykle zmniejszoną średnicę w górę, a na górze znajduje się kopuła (shikhara). Takie świątynie mają niższą wysokość. Należą do nich świątynia Katharmal i Baijnath.
- Styl Nagara (powszechny w północnych regionach kraju) - z wieżami w kształcie uli (shikhara), złożonymi z kilku warstw elementów architektonicznych, których zakończenie wygląda jak „bęben”. Styl pochodzi z V wieku pne. Podstawą układu świątyni jest kwadrat, ale elementy dekoracyjne wewnątrz dzielą przestrzeń i sprawiają wrażenie okrągłości. W późniejszych budynkach centralna część (mandapa) jest otoczona małymi świątyniami, a cała konstrukcja wizualnie przypomina fontannę.
Istnieje również styl Visar, w którym niektóre elementy tych dwóch stylów są łączone.
Największą różnicą w tego rodzaju świątyniach jest wielkość bramy: w świątyniach północnych były one bardzo małe, a na południu zbudowano ogromne pięknie zdobione bramy (Gopuram), które otwierają wejście na dziedziniec świątyni indyjskiej. Często takie bramy były ozdobione rzeźbami i malowane.
Jak budowali starożytni architekci
Świątynia hinduska w Indiach została zbudowana z materiału, który został wybrany zgodnie z lokalnymi możliwościami budowlanymi. Na przykład świątynie z okresu Hoysal w XII-XIII wieku - z dużą liczbą sanktuariów i elementów dekoracyjnych - zostały zbudowane z plastikowego kamienia wapiennego. Ze względu na plastyczność takiego kamienia starożytni rzeźbiarze mieli wielkie możliwości tworzenia wspaniałych dekoracyjnych ozdób świątyń.
I odwrotnie, w okolicach Mamalapuram, gdzie świątynia została zbudowana z granitu, niemożliwe było wykonanie dobrego detalu na powierzchni ścian. Świątynie zbudowane z cegieł wyróżniają się również cechami stylistycznymi.
Świątynia hinduska została pomyślana i zbudowana jako mieszkanie Boga, wszystkie proporcje i płaskorzeźby były zawsze wykonane zgodnie z kanonami. Szczególnie interesujące jest to, w jaki sposób formy architektoniczne świątyni hinduskiej odtwarzają podstawowe zasady nauki Vastu-sastry, nauki projektowania architektonicznego i budowy świątyń. Zasady tej nauki zostały opracowane przez legendarnego architekta Visvakarmana, który nazywa się teraz boskim rzemieślnikiem.
Odmiany starożytnych świątyń
Najstarsze świątynie w architekturze można podzielić na trzy grupy:
- Parterowa mała w formie koła lub kwadratu bez nadbudówki.
- Jaskiniowe świątynie to zwykle jednopiętrowe budynki o apsydowej krzywiźnie.
- Wysokie budynki (6-12 pięter), zbudowane w formie światowej góry, ozdobione nadbudówką-shikhara.
Plan świątyni hinduskiej jest często przedstawiany w formie mandali (geometryczny schemat z potencjalnymi, ale tajemnymi możliwościami). Ruch wierzącego w świątyni powinien być skierowany z zewnątrz do wewnątrz, w kierunku centrum. Co więcej, wierzący nie przechodzi bezpośrednio, ale w sposób okrężny, przez „niektóre bramy, przejścia”, a po drodze musi odrzucić wszystko, co niepotrzebne, aby dojść do podstaw istnienia.
Wewnętrzny układ świątyni
Świątynia hinduska z VI wieku naszej ery e., ma plan podporządkowany kanonowi, który dotyczy wszystkich dekoracji wnętrz i rytuałów religijnych.
Centralne miejsce świątyni należy do ołtarza z kapliczką (garbha graha), nad którą zbudowano wieżę (shikhara). Obok ołtarza znajduje się sala zgromadzeń, a następnie hala antresoli i wejście z portykiem.
Ważną częścią świątyni jest sanktuarium Garbhagriha, które jest kwadratem, którego wejście jest reprezentowane przez wąskie i niskie pojedyncze przejście, w tym pokoju nie ma drzwi i okien (i jest bardzo ciemno). W centrum jest Bóstwo. Wokół niego jest okrągłe przejście, wzdłuż którego wierzący robią parikramę.
Przejście łączy świątynię z dużą salą (Mukhamandapa). Istnieje również wąskie przejście Antaralu (właz). Mandapa służy do ceremonii religijnych, ponieważ czasami budynek był dość duży, aby pomieścić wszystkich wierzących.
Przed wejściem do świątyni zwykle znajduje się zwierzę (rzeźba lub flaga z wizerunkiem), któremu poświęcona jest ta świątynia. Może to być byk (świątynia Śiwy), lew (świątynia Bogini Matki), osoba z głową ptaka (w świątyniach Wisznu). Świątynia była najczęściej otoczona niskim murem. Wewnątrz ogrodzenia znajdują się kapliczki bóstw.
Religia hinduska
Hinduizm jest bardzo starożytną religią narodową, jednoczącą tradycje i szkoły filozoficzne Indii. Według tej religii świat (samsara) jest serią odrodzeń, składających się ze zwykłego i codziennego, a poza nim leży rzeczywistość, w której rządzi Absolut.
Każda osoba w hinduizmie próbuje jakoś wyrwać się ze świata i zjednoczyć się z Absolutem, a jedynym sposobem na osiągnięcie tego jest samozaparcie i wyrzeczenie. Karma to działania z poprzedniego odrodzenia (zarówno dobre, jak i złe), a podział na kasty również koreluje z pewną karmą.
Spośród wielu indyjskich bogów na pierwszy plan wysuwały się trzy główne:
- bóg Brahma, który stworzył świat i rządzi nim;
- bóg Wisznu, który pomaga ludziom z różnymi katastrofami;
- budzący grozę bóg Śiwa, nosiciel kreatywnej i niszczycielskiej energii kosmicznej.
Świątynie rzeźbione w jaskiniach
Świątynia hinduska wykuta w całości z naturalnej skały jest przykładem najwyższego kunsztu i różnorodnych technik artystycznych i architektonicznych. Sztuka rzeźbionej architektury powstała w związku z geologicznymi cechami terenu. Najbardziej uderzającym przedstawicielem monolitycznej świątyni jest świątynia Kailasanatha w Ellorze, poświęcona Shivie. Wszystkie części świątyni zostały wycięte w grubości skał na kilka lat. Przypuszczalnie proces rzeźbienia świątyni prowadzono od góry do dołu.
Ta świątynia i 34 pobliskie klasztory nazywane są Jaskiniami Ellory; budowle te mają długość 2 km. Wszystkie klasztory i świątynia wyryte są w skałach bazaltowych. Świątynia jest wybitnym przedstawicielem stylu drawidyjskiego. Proporcje budynku i rzeźbione kamienne rzeźby zdobiące świątynię są przykładem najwyższego kunsztu starożytnych rzeźbiarzy i rzemieślników.
Wewnątrz świątyni znajduje się dziedziniec, po bokach którego znajdują się trzypiętrowe arkady z kolumnami. Na arkadach wyrzeźbiono rzeźbione panele z ogromnymi hinduskimi bóstwami. Wcześniej istniały również kamienne mosty, które łączyły galerie między centrum, ale pod wpływem grawitacji spadały.
Wewnątrz świątyni znajdują się dwa budynki: świątynia byka Nandi Mandap i główna świątynia Śiwy (oba o wysokości 7 m), której dolna część jest ozdobiona rzeźbami w kamieniu, a u podstawy znajdują się słonie podtrzymujące oba budynki.
Kamienne rzeźby i płaskorzeźby
Rolą rzeźbiarskiej dekoracji świątyni hinduskiej (przedstawiającej świat zwierząt i zwykłe życie zwykłych ludzi, sceny mitologicznych tradycji, symboli religijnych i bogów) jest przypominanie widzowi i wierzącym o prawdziwym celu ich życia i istnienia.
Zewnętrzny wystrój świątyni odzwierciedla jej połączenie ze światem zewnętrznym, a wewnętrzny wskazuje na połączenie ze światem boskim. Jeśli spojrzysz na elementy dekoracyjne od góry do dołu, to czyta się je jako protekcję boskości dla ludzi, a w kierunku od podstawy do góry - wznoszenie się ducha człowieka na boską wysokość.
Cała biżuteria rzeźbiarska jest znaczącym osiągnięciem kulturowym i religijnym oraz dziedzictwem starożytnych Indii.
Świątynie buddyjskie
Buddyzm w ciągu ostatniego tysiąclecia rozprzestrzenił się na cały świat, ale ten ruch religijny narodził się właśnie w Indiach. Świątynie buddyjskie zostały zbudowane w taki sposób, aby natychmiast uosabiać „Trzy Skarby” (sam Budda, jego nauki i społeczność buddyjska).
Świątynia buddyjska to budynek będący miejscem pielgrzymek i siedliskiem mnichów, który jest całkowicie chroniony przed wpływami zewnętrznymi (dźwięki, zapachy, cyrki itp.) Całe terytorium jest całkowicie zamknięte za potężnymi murami i bramami.
Centralną częścią świątyni jest „Złota Sala” (mieszkanie), w której znajduje się posąg lub wizerunek Buddy. Istnieje również pagoda, w której przechowywane są resztki ziemskiego ciała Buddy, zwykle składające się z 3-5 poziomów z głównym filarem pośrodku (dla pozostałości pod nim lub powyżej). Monumentalne buddyjskie świątynie ozdobione są dużą liczbą łuków, kolumn, płaskorzeźb - wszystko to jest poświęcone Buddzie.
Najpopularniejsze świątynie buddyjskie w Indiach znajdują się w stanie Maharasztra:
- Ajanta (kompleks jaskiń klasztorów).
- Ellora, do której przylegają świątynie buddyjskie i hinduskie (z 34 jaskiń: 17 - hinduska, 12 - buddyjska).
- Mahabodhi (gdzie według legendy Gautam Sidhartha reinkarnował się jako Budda) i inni.
Buddyjskie stupy są bardzo popularne w Indiach - konstrukcje, które są pomnikiem jakiegoś religijnego wydarzenia buddyzmu, które przechowują szczątki wybitnych ludzi. Według legendy stupy przynoszą światu harmonię i dobrobyt, wpływają na pole wszechświata.
