Etykieta mowy ma na celu zarówno zapobieganie brakowi szacunku dla rozmówcy, jak i podkreślenie znaczenia każdego uczestnika społeczeństwa w ogóle, a zwłaszcza konkretnej rozmowy. Dlatego dziś surowe wymagania w tym obszarze są przedstawiane tylko podczas znaczących społecznie rozmów - spotkań dyplomatycznych lub biznesowych. Czego nie można powiedzieć o przeszłości.
Wcześniej nie dyskutowano o równości Rosjan na szczeblu legislacyjnym - do czasu rewolucji w kraju w 1917 r. Szlachta i duchowieństwo cieszyły się przywilejami. Dlatego forma odwołania lub nazywania osoby oznaczała więcej - od razu wskazywała, kim był i jakie wymagania mogła stawiać innym.
Jakie formy leczenia są znane? Co historia może o nich powiedzieć? Chociaż formy tytułowania już dawno stały się przestarzałe, niektóre echa tamtych czasów są nadal słyszalne, można nawet powiedzieć więcej - wciąż tam są, tylko zmodyfikowane. Omówmy ten problem bardziej szczegółowo.
Z góry
Formy uprzejmego traktowania były przede wszystkim powiązane z tytułami wskazującymi stopień ważności osoby w hierarchii szlachty. Oczywiste jest, że najsurowsze podejście dotyczyło tytułu monarchy. Za użycie oficjalnego tytułu monarchicznego, a także słów takich jak „król”, „cesarz”, a nie zgodnie z jego przeznaczeniem, najsurowsza kara.
Oczywiście w Imperium Rosyjskim istniały formy tytułu o różnym stopniu formalności. W liczbie mnogiej użyto wielu tytułów: Wasza Cesarska Wysokość (obecny monarcha, jego żona lub Wdowa Cesarzowa), Wasza Cesarska Wysokość (osoby spośród wielkich książąt, księżniczek i księżniczek). Możesz zauważyć, że takie apele nie rozróżniają mężczyzn i kobiet, wymieniając wszystkich w środkowej płci.
Sam monarcha zwykł nazywać go „Władcą Miłosiernym”, a Wielkich Książąt „Władcami Miłosiernymi” (dokładnie wielką literą!). Nawet krewni w formalnym otoczeniu powinni przestrzegać tej zasady.
Pierwsza posiadłość
W Rosji nie było tak wyraźnego projektu podziału klasowego, jak, powiedzmy, we Francji, ale to nie znaczy, że nie istniał. Przedstawiciele kościoła byli oficjalnie czczeni wyżej niż władze świeckie. Świadczy o tym fakt, że jeśli szlachcic zajmował stanowisko kościelne, najpierw należy wymienić jego tytuł kościelny, a następnie świecki szlachcic.
Tutaj zastosowano także liczbę mnogą - „Twój”, a następnie tytuł jest bardziej wtórny, chociaż kobiety nie mogą prowadzić kościoła. W przeciwieństwie do królewskich i szlachetnych, rangi kościelne są nadal oficjalnie używane podczas mianowania przywódców kościelnych, a także podczas nabożeństw i wydarzeń kościelnych. Należy używać następujących słów: „Świętość” (w odniesieniu do patriarchy), „Eminencja” (arcybiskup lub metropolita), „Eminencja” (biskup), „Wysoki Wielebny (Ojciec Przełożony, Arcybiskup, Archimandryt), „ Wielebny ”(Hieromonk,
Kapłani bardzo wysokiej rangi praktycznie nie zdołali odwołać się do świeckich. Na poziomie codziennym pełen szacunku i pokrewny „ojciec”, „święty ojciec” był uważany za uprzejme wezwanie do osoby duchowej.
Książęta i hrabiowie
Ta część etykiety obiegu w naszych czasach jest potrzebna jedynie do zrozumienia znaczenia zapisanego w dokumentach historycznych i literaturze klasycznej, a także do uczestnictwa w teatralnych „szlachetnych spotkaniach”. Ale w społeczeństwie, w którym szlachta była „głównym nerwem państwa” (powiedział to kardynał Richelieu, ale Imperium Rosyjskie zinterpretowało tę kwestię w ten sam sposób), szlachty i znaczenia szlachcica nie można było uciszyć.
Każdy szlachcic w Rosji był „Wasz Honor”. Można więc zwrócić się do nieznajomego, którego wygląd wyraźnie pokazuje, że jest szlachcicem, ale stopień jego szlachetności nie jest oczywisty. Miał prawo poprawić rozmówcę, wskazując poprawny tytuł, a rozmówca był zobowiązany przeprosić i poprawić.
Szlachta z tytułem (hrabiowie, książęta, baronowie) została nazwana „Wasza Łaska”. Tylko „księcia” należy nazwać szlachetnymi obcokrajowcami (najczęściej imigrantami z muzułmanów). „Wasze Łaski” były dalekimi krewnymi domu cesarskiego. Prawo do tytułu „Twoja łaska” lub „Twoja łaska” można uzyskać w nagrodę. „Wasza Wysokość” było wymagane, aby nazwać odległego potomka cesarza w linii prostej.
Władcy bez państwa
Ale słowo „suwerenny”, zwykle postrzegane jako wskazówka monarchy, było używane w Rosji bez oficjalnej zgody. Po prostu wyznaczyli go jako osobę „szanowanego” pochodzenia i wykorzystali jako uprzejme traktowanie w nieformalnym i półoficjalnym otoczeniu. Oficjalnie forma takiego odwołania brzmiała jak „łaskawy władca”, ale wkrótce pojawiła się uproszczona forma „pan”. Zastąpiła wiele możliwych opcji: „mistrz”, „mistrz”, „szlachetna lub szanowana osoba”.
Należy zauważyć, że tylko przedstawiciele zamożnych klas byli zaskoczeni taką uprzejmością i tylko w stosunku do swojego rodzaju. Nikt nie wymagał szczególnej grzeczności w kontaktach z robotnikami i chłopstwem. Nie oznacza to, że zawsze byli niegrzeczni - rosyjskie klasy wyższe były w większości odpowiednio wykształcone. Ale nikt nie uważał za obraźliwe nazywanie nieznanego chłopa „chłopem” (w tym samego chłopa). Do taksówkarza, służącego lub nieznanego, niejasnego (oczywiście) kupca zwrócił się „najdroższy” lub „najbardziej łaskawy”. To była bardzo uprzejma forma.
Pisać patronimicznie. Skąd ta tradycja?
Tradycja nazywania osoby imieniem i patronimią również należy do szlachetnego środowiska. W czasach przed Petrinu robiono to tylko w odniesieniu do bojarów, szlachty nazywano ich pełnym imieniem i nazwiskiem („Piotr I” A. Tołstoja miał Michaiła Tyrtowa), a szlachcic nazywano zdrobnieniem (tam Iwaszka Brovkin). Ale Piotr przeniósł to podejście na wszystkie przypadki szacunku dla osoby.
Do mężczyzn zwracano się częściej z imienia i patronimu niż z płci pięknej - często tak nazywają zarówno dzieci ojców, jak i mężów (w literaturze klasycznej można znaleźć wiele przykładów). Były częste przypadki konwersji, a tym bardziej nazywania po imieniu - to znowu można zobaczyć w klasycznych przykładach literackich (jak się nazywał Raskolnikov? I Pechorin?). Odwołanie do szanowanego mężczyzny z imienia było dopuszczalne tylko w kręgu rodzinnym lub wśród jego najbliższych zaufanych przyjaciół.
Używanie nazwy i patronimiki jest jedną z niewielu starych tradycji, które przetrwały w etykiecie naszych dni. Drogi Rosjanin jest nazywany bez drugiego imienia tylko podczas międzynarodowych spotkań z szacunku dla tradycji innych ludów, w których języku nie ma pojęcia „drugie imię”.
Wpis tabeli rang
Piotr I wprowadził nie tylko stosowanie patronimiki - w 1722 r. Wprowadził taki dokument jak „Tabela rang”, który wyraźnie zbudował hierarchię służby państwowej i wojskowej w Rosji. Ponieważ celem innowacji było po prostu umożliwienie nie utalentowanej, ale utalentowanej osobie zrobienia kariery, osoby o szlachetnej randze często osiągały wysokie stopnie. Z tego powodu istniały przepisy dotyczące prawa do osobistej i dziedzicznej szlachty posługi, ale często się zmieniały, aw stuleciu było tak, że osoba pochodzenia raznochinsky mogła mieć dość wysoką rangę.
Dlatego wraz ze szlachtą istniał oficjalny tytuł. Jeśli szlachcic zajmował ważne stanowisko, powinien złożyć do niego wniosek zgodnie ze swoim szlachetnym prawem, ale jeśli był nieoficjalny, powinien zostać wezwany do służby. To samo zdarzyło się, gdyby wysokie stopnie były obsługiwane przez małego szlachetnego szlachcica. Jednocześnie tytuł stażu pracy obejmował także małżonka urzędnika - do niej należy podchodzić w taki sam sposób, jak jej męża.
Oficer Honorowy
Jednocześnie wojsko było najwyżej notowane w grafiku. Dlatego nawet najmłodsi oficerowie rosyjskiej armii byli „Waszymi honorami”, to znaczy cieszyli się prawem do szlachetnego traktowania. Co więcej, łatwiej było im niż urzędnikom państwowym służyć dziedzicznej szlachcie (przez pewien czas stała się własnością oficera).
Ogólnie rzecz biorąc, zasady były następujące: pracownicy przed dziewiątą klasą wojska, sądu i służby cywilnej powinni być nazywani „Twoim honorem”, od VIII do VI - „Twój Wysoki Honor”, V - „Twoja Wysokość”. Tytuł najwyższych rang wyraźnie wskazywał, że wśród nich powinni być reprezentowani nie tylko szlachcice, ale „szczególnie wysokiej jakości” - „Wasza Ekscelencja” (IV-III) i „Wasza Ekscelencja (II-I).
Nie w żadnej sferze można było stać się „doskonałością” - najwyższa klasa tabeli rankingowej była nieobecna wśród dragonów, kozaków, na straży i na dworze. Z drugiej strony marynarka wojenna nie miała niższej klasy XIV. W zależności od rodzaju usługi można pominąć inne kroki.
Porucznik Golicyn
Wśród oficerów powszechne były zwyczaje i odwołania do siebie według rangi. Przemawiając w mniej lub bardziej oficjalnym otoczeniu, a także w randze juniorów, należy dodać słowo „mistrz”. Ale oficerowie dzwonili do siebie według rangi i w nieformalnym otoczeniu. Było to do przyjęcia i uprzejme dla cywilów. Oficerowie mieli epolety i inne insygnia, więc stosunkowo łatwo było zrozumieć, kto stoi przed tobą. Tak więc prawie każdy mógł nazwać nieznanego oficera „porucznikiem” lub „kapitanem sztabu”.
Żołnierz był zmuszony nazwać dowódcę „szlachetnym”, odpowiadając ustawowymi zwrotami. To była najczęstsza forma uprzejmości. Czasami, w relatywnie nieformalnym otoczeniu (na przykład raportowanie sytuacji na pozycji), niższa ranga może odwoływać się do dowódcy według rangi, dodając „lord”. Ale często trzeba było „zamazać” oficjalny apel do mężczyzny tak szybko, jak to możliwe, a nawet zgodnie z kartą głośno. W rezultacie otrzymaliśmy znanego „twojego broda”, „twojego skoroshida”. Na szczęście rosyjscy oficerowie i generałowie rzadko obrażali się na takie żołnierskie „perły”. Nieuprzejme traktowanie niższych szeregów nie zostało zaakceptowane przez oficerów. Chociaż żołnierz rosyjskiej armii został oficjalnie poddany karom cielesnym w połowie XIX wieku, a nawet podczas Pierwszej Światowej Bójki przez oficerów nie był uważany za przestępstwo, ale uznano go za dość złą formę. Dla oficera nie istniała ścisła zasada, jak zwracać się do żołnierzy, ale większość nazywała ich „braćmi”, „żołnierzami” - to znaczy, jak wiadomo, w dół, ale dobroczynnie.
Nie zawsze w mundurze
Chociaż rosyjscy urzędnicy również nosili mundury, wciąż pojawiali się w nich nieco rzadziej niż oficerowie. Dlatego nie zawsze można było ustalić klasę nieznanego pracownika. W tym przypadku można było zwrócić się do osoby „łaskawej władcy” - był odpowiedni dla prawie wszystkich.
Jeśli urzędnik przedstawił się lub był w mundurze, popełnienie błędu w tytule uznano za zniewagę.
Mniej mistrzów
Ale apel „dżentelmen” w dobrym rosyjskim społeczeństwie nie był zbyt powszechny. Tak, był używany, ale zwykle jako dodatek do nazwiska („Pan Iskariot”), stopnia („Pan Generał”) lub stopnia („Pan Radca Stanowy”). Bez tego słowo mogłoby nabrać ironicznej konotacji: „Panie dobrze”. Tylko sługa szeroko używał tego apelu: „Czego chcą dżentelmeni?” Ale dotyczy to pracowników w miejscach publicznych (hotele, restauracje); w domu sami właściciele sami ustalili, w jaki sposób służący powinni się z nimi skontaktować.
Słowo „mistrz” pod koniec XIX wieku było powszechnie uważane za złą formę - wierzono, że tylko jeźdźcy ich jeźdźców, którzykolwiek z nich, użyją tej nazwy.
W osobistych kontaktach między dobrymi przyjaciółmi podkreślano wiele słów i wyrażeń, podkreślając współczucie: „moja dusza”, „najdroższy”, „mój przyjaciel”. Jeśli takie apele nagle zmieniły się w apelację „łaskawy suweren”, oznaczało to pogorszenie relacji.
