Historia rosyjskiej ikonografii ma siedem wieków. Nazwiska mistrzów, których dzieła przetrwały do dziś, stanowią chwałę rosyjskiego malarstwa, a także wizerunki stworzonych przez nich prawosławnych świętych. Niewiele muzeów może pochwalić się tym, że na ich wystawach znajdują się oryginalne scenariusze z XII-XIX wieku, kiedy powstało większość arcydzieł rosyjskiego malarstwa ikonowego. Prywatne Muzeum Rosyjskiej Ikony na Tagance, założone przez biznesmena i filantropa Michaiła Abramowa, ma dziś dość obszerną wystawę - w salach wystawowych prezentowanych jest ponad cztery tysiące egzemplarzy, w tym 600 ikon, reszta to krzyże ciała i antyki związane z malowaniem ikon i Prawosławie.
Rosyjskie malarstwo ikonowe jako odbicie kultury
W którym mieście państwa rosyjskiego pojawiło się pierwsze prywatne muzeum rosyjskiej ikony, nikt nie odważy się powiedzieć na pewno - może istnieć, ale pozostać nieznanym dla osób z zewnątrz. Historycy piszą o wielu prywatnych muzeach, podkreślając najważniejsze z nich, a których wypowiedzi są najdokładniejsze - kwestia sporna.
Bardziej niezawodnie można mówić o samych malarzach ikon, lata ich twórczości ustalono z niesamowitą dokładnością - od greckiego Teofana po Fiodora Zubowa. Malowali najsłynniejsze kościoły domowe, ich dzieła - najcenniejsze ikony prawosławne. Muzeum Rosyjskie - każdego, kto może się pochwalić posiadaniem wśród swoich eksponatów dzieła wielkich malarzy ikon - można uznać za niezwykle bogate. Zachowane arcydzieła są prawdziwym osiągnięciem kultury narodowej i światowej.
Muzeum Rosyjskiej Ikony, założone przez Michaiła Abramowa, zostało otwarte w Moskwie przy ulicy Goncharnaya, za wieżowcem Kotelnicheskaya w dzielnicy Taganka, nie tak dawno temu - w 2006 roku, ale dziś jest największą prywatną kolekcją ikon w Rosji. Początkowo kolekcja znajdowała się w centrum biznesowym Vereiskaya Plaza, przy bulwarze Slavyansky, i zajmowała tylko niewielki obszar. Zwiedzanie można uzyskać tylko po wcześniejszym uzgodnieniu. Dopiero po otwarciu nowego budynku na Tagance wszyscy uzyskali dostęp do prywatnej kolekcji ikon.
Pierwsze prywatne kolekcje ikon w Rosji
Najcenniejsze rarytasy muzeum na Tagance: ikona Matki Bożej Hodegetrialnej Szymona Uszakow - jedyna ikona subskrypcji mistrza; obraz św. Mikołaja z Myry; unikalna kolekcja malarzy ikon Pskow z XVI wieku.
Pierwsze prywatne archiwa zabytków ikonograficznych zaczęły pojawiać się w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Najsłynniejsze z nich zostały zebrane przez M. Pogodina i P. Korobanova. Ale prawdziwa sztuka malarstwa, ikona zaczęła być rozważana dopiero w XX wieku. W tym samym czasie kolekcjoner N.Lichaczew, który był właścicielem największej kolekcji dzieł rosyjskich malarzy ikon w Petersburgu, otworzył pierwsze prywatne muzeum rosyjskich ikon dostępne publicznie. W Moskwie takie galerie otworzyły drzwi do domów należących do artysty I. Ostroukhova i kupca S. Ryabushinsky'ego. Niedługo przed rewolucją.
Nowoczesne prywatne wystawy starożytnego malarstwa ikonowego
Można śmiało stwierdzić, że pierwszym założycielem nowoczesnego prywatnego muzeum rosyjskiej ikony był kolekcjoner E. Roizman z Jekaterynburga. Jego kolekcja późnobarokowego malarstwa ikonicznego, odzwierciedlającego kulturę XVIII-XIX wieku, stała się dostępna dla ogółu społeczeństwa w 1999 r., Kiedy to miało miejsce znaczące otwarcie Muzeum Ikon Nevyansk.
W Moskwie dla prawdziwych koneserów malarstwa prawosławnego otwierają się drzwi dwóch prywatnych kolekcji ikon. Oprócz kolekcji Michaiła Abramowa, od kilku lat w Moskwie Muzeum „Dom Ikon i Malarstwa im. S.P. Ryabushinsky ”o Spiridonovce. Wśród jego eksponatów są prawdziwe arcydzieła. Należą do nich ikona Matki Bożej Hodegetrialnej z gruzińskiego dzieła z XV wieku, ikona Mikołaja Cudotwórcy, namalowana w pierwszej połowie XVI wieku, oraz kilkanaście dzieł malarzy ikon z późnego okresu Rosji, które składają się na prawdziwą chwałę rosyjskiego malarstwa. Dziś Muzeum Rosyjskich Ikon na Spiridonovce ma ekspozycję, która ma ponad dwa i pół tysiąca ikon.
Etapy założenia muzeum na Tagance
Michaił Abramow nabył stare ikony w swojej kolekcji zarówno w rosyjskich, jak i zagranicznych prywatnych galeriach. Na jego koszt kupiono wszystko, co można było znaleźć w antycznych salonach. To prawda, że większość eksponatów pochodziła z kilku prywatnych kolekcji, z których największe były w Moskwie i Petersburgu. W ten sposób Muzeum Rosyjskiej Ikony zostało uzupełnione arcydziełami przechowywanymi w kolekcjach osobistych trzech moskiewskich artystów - S. Worobowa, V. Momota i A. Kokorina.
W 2007 r. W Burn Michaił Abramow oficjalnie nabył i legalnie przywiózł do Rosji 10 ikon skradzionych w 1984 r. Z Państwowego Rezerwatu Historycznego, Architektonicznego i Sztuki im. Wielkiego Ustyuga (Kościół Dmitrija Solunskiego, wieś Dymków). Oczywiście nabywca nawet nie zdawał sobie sprawy z trudnego losu tych ikon namalowanych w XVI-XVII wieku na ziemiach Kostromy. Nie byli poszukiwani, ponieważ nie było ich fotograficznych zdjęć. Dopiero po zbadaniu w Państwowym Instytucie Badawczym Restauracji udało nam się poznać historię tych ikon. Oczywiście Michaił Abramow przekazał je do depozytu państwowego. W 2008 r. W Galerii Trietiakowskiej ikony te zostały pokazane zwiedzającym na wystawie „Zwrócona własność”.
Ale eksperci Muzeum Abramowa odkryli kiedyś wśród zdobytych eksponatów świątynię skradzioną kiedyś w Rostowie - rzeźbiony krzyż. Natychmiast wrócił do stanu. Sam Michaił Abramow świadomie angażuje się w zakup rosyjskich ikon za granicą, dokładając wszelkich starań, aby zwrócić cenne eksponaty swojej wielkiej historii do swojej ojczyzny.
Bezcenne eksponaty muzealne na Tagance
Ikon poziomu Rubleva lub Dionizy, oczywiście, nie ma tutaj - większość to dzieła z XVI - początku XX wieku. Praca mistrzów zbrojowni jest dobrze reprezentowana. Niektóre ikony zachwycają serce wzruszającym prowincjonalizmem: Rostów, Wołogda, Oboneże, Twer, Kargopol, Solikamsk, Wołga - to tylko niektóre z miejsc, z których pochodzą te eksponaty. Ci, którzy lubią rozwiązywać ikonografię, pokochają tablice z XVIII-XIX wieku: duże muzea zwykle zaniedbują takie „późne” obrazy, ale są bardzo ciekawe.
Nabycie przez Abramova w 2007 r. Kolekcji ikon, należącej wcześniej do słynnego kolekcjonera leningradzkiego V. Samsonowa, było ważnym wydarzeniem dla patrona. Muzeum Rosyjskiej Ikony na Gonczarnej zostało uzupełnione prawdziwymi arcydziełami domowego malarstwa ikonowego - obrazem Matki Bożej Hodegetrialnej, namalowanym przez samego Szymona Uszakowa, oraz kilkoma ikonami późniejszych okresów przez mniej znanych artystów, którzy jednak nie stracili swojej prawdziwej wartości historycznej i kulturowej. Nawet nabycie kolekcji jest intrygujące.
Samsonow marzył o otwarciu muzeum malarstwa ikon w swoim rodzinnym mieście, którego prawdziwą perłą byłaby jego własna kolekcja, ale te marzenia nie miały się spełnić. Po śmierci kolekcjonera niektóre z eksponatów zostały zmieszane przez jego niegodnych spadkobierców, a szczątki zostały zabrane do jednej ze świątyń, gdzie były przechowywane z całkowitym zaniedbaniem. Został kupiony przez Michaiła Abramowa, tym samym nie tylko uzupełniając ekspozycję własnego muzeum, ale także poświęcając go błogosławionej pamięci pierwszego właściciela.
Jak prawdziwa wartość eksponatów jest ustalana w muzeum
Abramov, prowadzony przez kolekcjonowanie ikon, nawiązał bliskie relacje z znawcami starożytnej sztuki rosyjskiej, specjalistami z Galerii Trietiakowskiej i Muzeum Rosyjskiego. Ani jeden eksponat nie przechodzi egzaminu, co pomaga utrzymać wysoki poziom historyczny i kulturalny kolekcji. Ponadto, jeśli uda ci się zdobyć bardzo cenny eksponat, jest on sprawdzany co najmniej dwukrotnie w celu potwierdzenia przeszłości innej niż kryminalna. Ministerstwo Kultury, do którego przeszło z Rosokhrankultury, ma bazę skradzionych wartości - wszystkie starożytne przedmioty są sprawdzane pod kątem tej bazy.
Aby upewnić się, że żadne przejęcie nie może rzucić cienia na szlachetny początek misji, którą prowadzi patron Abramow, dyrektor Muzeum Rosyjskiej Ikony Nikołaj Zadorożny ściśle przestrzega. Pod jego kierownictwem znaleziono unikalną kaplicę Old Believer z XIX wieku i wyposażono ją w muzeum, które zostało praktycznie zniszczone w lesie regionu Twerskiego. Kaplica została starannie zdemontowana dosłownie za pomocą kłód, zabrana do warsztatu muzealnego i odtworzona prawie w oryginalnej formie, gdzie obrazy ikon zostały ułożone we właściwej kolejności, a księgi serwisowe zostały otwarte jakby na modlitwę, a tylko świece rozświetliły cały pokój. Odwiedzający mogą wejść do niego tylko poprzez pochylenie się.
Trochę o wystawach
Latem 2014 r. W Muzeum Abramowa otwarto nową ekspozycję, pod którą zajęto całe czwarte piętro budynku. Jest poświęcony ikonografii XIX-XX wieku. Cała różnorodność późnorosyjskich obrazów, od różyczki i chromolitografii po monumentalne ikony świątynne, jest prezentowana ogółowi społeczeństwa. Można również podziwiać ściśle kanoniczne ikony staroobrzędowców namalowane w tak zwanych „centrach starożytnej pobożności”, które znajdowały się w Tweru, Wetce, Moskwie, Obwodzie Moskiewskim i Uralu. Znaczna część ekspozycji została zarezerwowana na zapoznanie się ze sztuką pisania książek z tamtych lat.
W muzeum są cztery piętra wystawiennicze, wejścia do nich są imitowane pod bezpiecznymi drzwiami. Za jedną z nich znajduje się zrekonstruowana kaplica Old Believer z XIX wieku z odlewanymi i rzeźbionymi krzyżami Old Believer, ikonami, Ewangelią. Lobby wyświetla pozostałości starego ikonostasu. Nawet w bufecie znajdują się przedmioty starożytności - na ścianach wiszą stare rosyjskie malowane kołowrotki. Jedna z sal wystawowych jest wyposażona w etiopską cerkiew.
Wykłady, pokazy i wycieczki terenowe
Wycieczki stacjonarne w muzeum odbywają się sześć dni w tygodniu, z wyjątkiem środy. Tematyka tych wycieczek niewiele różni się od zwykłych muzeów. Oprócz przeglądu kolekcji ikon można odwiedzić m.in. „Rosyjską ikonografię XIV-XVI wieku” i „Rosyjską ikonografię XIX-XX wieku. Podstawowe style, wiodące centra i rzemieślnicy. ” Ale specjalne wycieczki zasługują na szczególną uwagę, z których jedną jest „Świat rosyjskiego Skete: kultura dawnych wierzących”, opracowany przez E.B. Solodovnikova jest najbardziej poszukiwana wśród odwiedzających.
Dość często w muzeum odbywają się wykłady i wieczory tematyczne. Organizowane są koncerty - w tym celu w lobby ustawia się fortepian. Aby każdy mógł nie tylko zobaczyć bezcenne eksponaty, ale także wysłuchać serii wykładów o tradycjach kulturowych starożytnej Rosji, w muzeum znajduje się sala konferencyjna i zostanie zlokalizowany specjalistyczny fundusz biblioteczny, w którym znajdziesz wszystko na temat historii powstania prawosławnej ikony. Rosyjskie Muzeum Abramowa jest powszechnie znane za granicą dzięki bogatej ekspozycji i hojności - zwiedzający muzeum mogą podziwiać jego eksponaty całkowicie bezpłatnie - wszystko jest opłacane przez jego założyciela Michaiła Abramowa. Ta okoliczność zasadniczo odróżnia prywatne Muzeum Rosyjskiej Ikony od galerii państwowych.
Państwowe muzea obu stolic
Główne zabytki sztuki rosyjskiej znajdują się w Galerii Trietiakowskiej i Ermitażu. Należy jednak pamiętać o dwóch kolejnych muzeach w Moskwie i Petersburgu, ponieważ są one bezpośrednio związane z wielkim dziedzictwem rosyjskiego malarstwa ikonowego, a wśród ich eksponatów znajdują się najsłynniejsze ikony starożytnych mistrzów. Jednym z nich jest Państwowe Muzeum Rosyjskie. Ikony wśród jego eksponatów zajmują znaczące miejsce, ale nie dominują. Muzeum znajduje się w północnej stolicy.
Muzeum kultury i sztuki staroruskiej im. Andrieja Rublewa, zlokalizowane w Moskwie, jest nie mniej ważne dla rosyjskiego malarstwa ikonowego. Założona w 1947 roku, ma bogatą wystawę i jest głównym skarbcem wielkiego krajowego dziedzictwa sztuki. W muzeum znajduje się jedna z najbardziej czczonych chrześcijańskich ikon Matki Boskiej namalowanej przez Rubleva w 1409 roku.
Cerkwie - żywe muzea ikon
Ile kościołów prawosławnych w całym kraju nie można policzyć, aw każdej z nich znajdują się ikony. Oczywiście większość świątyń i świątyń w nich ma jedynie względną wartość, bardziej do studiowania przez artystów, a nie historyków. Te kościoły, które mają prawdziwe arcydzieła pod każdym względem, chronią swoje wartości dla kilkudziesięciu stałych parafian, ale nigdy nie zgodzą się na przeniesienie ich do muzeów, w których mogłyby je zobaczyć tysiące znawców sztuki starożytnej. Niemożność wyrzucenia kapłanom braku patriotyzmu - powierzone im świątynie potrzebują tych ikon. Muzeum Rosyjskie, nawet najmniejsze, ma kilka bezcennych eksponatów, ale nie każdy kościół może pochwalić się nawet jedną ikoną o wielkim znaczeniu historycznym i kulturowym. Chociaż, jeśli jest to uzasadnione, dlaczego zostały napisane, jeśli nie po to, aby służyć zborowi jako inspiracja do modlitwy?
Znaczenie starożytnych ikon dla współczesnych wyznawców prawosławia
Oczywiście eksponaty muzealne, nawet jeśli są ikonami prawosławnymi, niewiele mają do przebudzenia w sercach prawdziwej wiary. Smutno to przyznać, ale mają one jednak większą wartość muzealną - atmosfera wystawy wznosi ścianę między podziwem dla sztuki a radością odczuwania obecności Ducha Świętego. Abramov, który stworzył Muzeum Rosyjskiej Ikony, może przełamać ten trend, ale jak dotąd jego projektowi nie udało się uniknąć tego ponurego losu, chociaż wnętrze niektórych sal jest jak najbliżej świątynnych. Niemniej jednak widok świętych obrazów, przed którymi klękali nasi przodkowie, był największym szczęściem dla każdego prawosławnego chrześcijanina. To szczęście jest dane ludziom przez Muzeum Rosyjskiej Ikony. Moskwa została wzbogacona o kolejny zabytek kultury starożytnej.
Zachęcające jest również to, że założyciel muzeum starał się nie tylko przynieść wnętrzu kościoła do kościoła, ale również starannie pracował nad zewnętrznym zespołem kompleksu - naprzeciwko Muzeum Rosyjskiej Ikony znajduje się rosyjski klasztor Świętego Panteleimona w Athos. Wybór lokalizacji był idealny.
