Osetyjskie zwyczaje i tradycje: pochodzenie, rozwój i nawyki domowe

Tradycje i zwyczaje ludu osetiańskiego są ściśle powiązane z jego kulturą. Duch wolności i szlachetne motywy wyraźnie wyrażają się podczas świąt, modlitw i ceremonii. Wartości narodowe są bardzo bliskie ludziom, wśród nich poczucie obowiązku wobec starszego pokolenia i przyszłości.

Historia i pochodzenie

Od gruzińskiego słowa „Osetia”, które zostało utworzone z okazałej gruzińskiej „osi” lub „ovs”, nazwa regionu - Osetia.

Przedstawiciele ludu są bezpośrednimi potomkami sarmackiego plemienia Alans.

Kroniki gruzińskie po raz pierwszy wspominają ludzi Ovs w VII wieku naszej ery. Wynika to z kampanii scytyjskich w Azji Mniejszej. W średniowieczu miało miejsce formowanie się Osetyjczyków jako odrębnego narodu. Alanya rozwijała się bezpiecznie aż do XIV wieku. Była oddzielona i prowadziła politykę i ekonomię, niezależną od otaczających ją państw i narodów kaukaskich.

Mongołowie tatarscy, którzy zaatakowali Alanyję, dokonali własnych korekt w rozwoju ludu. Przymusowe wycofanie się do górskich wąwozów na Kaukazie Środkowym dało początek wielu małym i dużym stowarzyszeniom plemiennym.

W 1774 roku Osetia stała się częścią Imperium Rosyjskiego. W XVIII - XIX wieku Osetyjczycy zaczęli przenosić się z górzystego obszaru na równinę. Na początku lat 90. Autonomiczny Region Osetii Północnej przekształcił się w Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką w Osetii Północnej w ramach RSFSR. Republika Północnej Osetii w 1992 r. Stała się przedmiotem Federacji Rosyjskiej. Tymczasem? ludzie zachowują swoje osetyjskie zwyczaje i tradycje.

Zasady dotyczące dzieci

Wraz z nadejściem dziecka Osetyjczycy stosowali cały system poglądów. W czasie ciąży kobieta była strzeżona i opiekowana. Następujące elementy nie były dozwolone:

ciężka praca;
wszelkiego rodzaju niepokoje;
podnoszenie ciężarów.

Cała rodzina szanowała przyszłą matkę, ponadto ciężarna kobieta była chroniona przez starszą kobietę, a młodsi bracia i siostry jej męża spieszyli się z pomocą.

Wraz z nadejściem ciąży kobieta z prezentami i kołyską dla dziecka wróciła do swojego rodzinnego gniazda. Urodziła pierworodnego w domu swoich rodziców - trwało to do XIX wieku. Synowa przeniosła się z dzieckiem do męża na głośny festiwal.

Zarówno krewni, przyjaciele, jak i wieśniacy przybyli, aby pogratulować ukończenia rodziny. Wszyscy byli traktowani i mile widziani. Narodziny żeńskiego dziecka nie były tak wspaniałe.

Nadzieje pokładano w chłopcu, jak w przyszłość:

wojownik;
obrońca;
pracownik
zarabiający.

Ale co najważniejsze, był uważany za następcę honoru klanu i rodziny.

Osetyjskie zwyczaje i tradycje dla dzieci są bardzo osobliwe. Kiedy dziecko skończyło cztery dni, zostało umieszczone w kołysce. To zamieniło się w całą ceremonię. Przed umieszczeniem go tam tym razem kąpie go kobieta, która kąpała go zaraz po urodzeniu. Z tej okazji:

pieczono ciasta;
warzono dużo piwa;
ubite babki i barany;
gotował różne gadżety.

Co godne uwagi, wakacje uznano za czysto kobiece.

Po 10 dniach rodzice chłopca zorganizowali kolejne wakacje. Tego dnia dziecko otrzymało imię. Akcja została zorganizowana w domu rodziców. Imię dziecka zostało wybrane w następujący sposób:

obecni mężczyźni rzucali losy;
najstarszy jako pierwszy wziął udział w losowaniu, a następnie pozostali na zasadzie starszeństwa;
ten, który okazał się niszą, stał w pewnej pozycji i ogłaszał imię dziecka.

Na początku lipca rodziny z chłopcami pojawiły się na cześć przyszłych obrońców i żywicieli rodziny.

Rodzicielstwo

Według zwyczajów osetyjskich kobieta była zaangażowana w dzieci. Rola głównego nauczyciela była zwykle przypisywana najstarszej kobiecie (babci lub teściowej). W wieku 10-12 lat dla chłopców wszystko zmieniło się dramatycznie, przeszły w ręce mężczyzn i od tego momentu byli pod opieką braci i ojca.

Zadaniem Osetyjczyka jest wychowanie prawdziwego i odważnego człowieka. Z chłopcami było wiele różnych rzeczy:

gry;
zawody;
pojedynki.

Wszystko to hartowało ciało i wolę nastolatka. Stał się silny, zwinny i wytrzymały.

Wychowanie fizyczne bez wątpienia obejmowało:

strzelanie do celu;
rzucanie kamieniami;
zapasy freestyle;
podnoszenie ciężarów;
przeciąganie liny;
bieganie
ogrodzenie na przeciągach i sztyletach.

Ojcowie opowiadali synom o wyczynach i szlachetnych uczynkach przodków, zaszczepiając w przyszłości ludziom wartości ludowe i rodzinne.

Dziewczyny były wychowywane w zupełnie inny sposób. Stosunek do nich był surowszy. Jako dzieci uczono dziewczynki:

haftować;
szyć;
krawiec;
gotować;
splot;
posprzątać.

Już w wieku 7 lat dziewczynka mogła zająć się dzieckiem. W wieku 10 lat była w stanie zastosować wodę z rzeki, wykonując różne zamówienia starszych kobiet. W wieku 15-16 lat dziewczynka była całkowicie gotowa na własną rękę.

Moralność łagodnego stworzenia była najważniejsza. W przypadku kobiety osetyjskiej konieczne były:

ścisłe przestrzeganie zwyczajów;
skromność;
posłuszeństwo starszym, dalej - jej mężowi;
cierpliwość

Opuszczając swoje piękne oczy, Osetyjskie dziewczyny nie opuszczają ramion i mogą pochwalić się dumną postawą i ciężką pracą.

Gościnność

Osetiańskie tradycje i zwyczaje są ściśle przestrzegane z pokolenia na pokolenie. Zgodnie z prawem nikt pod żadnym pozorem nie odważy się urazić gościa. Jeśli tak się stanie (co było bardzo rzadkie), cała wioska będzie sądzić winnych, zostanie wydany wyrok, winny zostanie związany nogami, rękami i wyrzucony z urwiska do rzeki.

Gospodarz chroni gościa i wolałby umrzeć niż wydać pukanie, jeśli to konieczne. Osetyjczycy są hojni i mają zaszczyt przekroczyć próg swojego domu. Pozdrawiają gościa następującymi słowami: „Mój dom jest twoim domem; Ja i wszystkie moje są twoje!

Jeśli gość zostaje na noc, właściciel musi zabić barana, nawet jeśli aktualnie ma świeże mięso.

Odrzuć osobę, która zapukała do domu, nikt nie odważy się. Prawo gościnności Osetyjczyków jest święte. Właściciel zjadł w domu nieznaną osobę, a następnie dowiedział się, że był jego wrogiem krwi, który potrzebował zemsty, a w tym przypadku właściciel serdecznie potraktował gościa i na pewno go schronił.

Szacunek dla kobiety

Osetyjskie tradycje i zwyczaje wyróżniają się głęboką czcią dla kobiety.

Na przykład, zgodnie z etykietą osetyjską, jeździec, widząc kobietę, musi wstać z konia, zanim wyrówna się z podróżnikiem, i pozwolić jej przejść samotnie, a dopiero potem iść dalej.

Jeśli kobieta przechodzi obok siedzących mężczyzn, wówczas wszyscy wstają na powitanie.

Na widok starca cały siedzący tłum podnosi się na nogi, a tym bardziej na widok starej kobiety wszyscy muszą wstać. Bez względu na to, jak pijani mężczyźni bawią się podczas uroczystości, bez względu na to, jak bezczelnie zachowują się podnieceni młodzi ludzie, nawet przy silnej i zaciętej kłótni wygląd kobiety oswoi narzekających, hałaśliwych ludzi i zatrzyma walkę.

Tożsamość kobiety uważa się za nienaruszalną:

za jej zasługi w pracy w rodzinie;
z powodu słabej natury;
z powodu ograniczonej pozycji w społeczeństwie.

Jeśli słabszy seks potrzebuje pomocy, mężczyzna rycerz pomoże jej we wszystkim.

Uhonorowanie starszych i zwyczaje przodków

Zgodnie z tradycjami ludu osetiańskiego przysięga przodków była święta. Ci, którzy złamali przysięgę, zostali surowo ukarani śmiercią.

W życiu rodzinnym Osetyjczycy okazują głęboki szacunek dla osób starszych. Kiedy pojawia się starzec, wszyscy wstają, nawet jeśli starszy ma niższe pochodzenie.

Młodszy brat zawsze będzie słuchać starszych. Pułkownicy, oficerowie osetyjscy z pewnością wstaną i ustąpią, jeśli do domu wejdzie starszy i prosty pasterz.

Osetiański dom

Osetyjskie domy nazywane są Sakl. Zostały one zbudowane blisko siebie, dzięki czemu jeden budynek został umieszczony na drugim. Dach niższych budynków służy jako podwórko dla górnego. Wybudowano dwupoziomowe chaty. Dolne piętro służyło do hodowli i hodowli zwierząt. Górne piętro przeznaczone jest na mieszkania rodzinne.

Dach takiego mieszkania był płaski i służył:

do suszenia ziarna;
jako powierzchnia do omłotu chleba;
do filcowania wełny;
parkiet podczas wakacji.

Podłogi Sakle są ziemne. Ona sama była podzielona na kilka pokoi. Główny pokój nazywał się - hzar. Palono tu palenisko. A dziś większość życia rodziny idzie tutaj:

przygotowywane jest jedzenie;
odbywa się wspólny posiłek;
gospodynie domowe szyją i szyją;
robić przybory domowe.

Goście zawsze zwracają uwagę na palenisko. Zgodnie z osetyjskimi zwyczajami i tradycjami znajduje się w centrum hzar. Żelazny łańcuch wisi nad paleniskiem, który jest przymocowany do poprzeczki wraz z kotłem używanym do gotowania.

Hzar jest podzielony na dwie części wzdłuż linii wybuchu. Jedna to kobieta, druga to mężczyzna. Na męskiej połowie mebli więcej. Ani kobiety, ani mężczyźni nie mają prawa iść po złej stronie. Zebrali się głównie przy kominku, aby porozmawiać i ogrzać się, lub przy okrągłym stole z trzema nogami.

Łańcuch nad paleniskiem

Jednym dotknięciem uświęcono wszystkie wydarzenia w rodzinie. Uważano, że bluźnierstwo dotyka łańcucha bez powodu. Dzieci zostały za to surowo ukarane. Tylko najstarszy w domu mógł dotknąć tego atrybutu. Zwykle zdarzało się to podczas obchodzenia pożaru podczas ślubu lub podczas szkolenia na drodze. Zgodnie z tradycjami i zwyczajami osetyjskimi każdy, kto zbliżył się do łańcucha i dotknął go, zbliżył się do rodziny, nawet jeśli był zaprzysiężonym wrogiem.

Nowożeńcy nie mogli spać w domu, w którym wisiał taki łańcuch, a wszelkie nadużycia lub kłótnie były również zabronione.

Ten łańcuch jest świątynią, najbardziej okrutną zniewagą jest obraza tego atrybutu. Wyrzucenie jej z domu uważane jest za śmiertelną urazę właściciela.

Braterstwo i przyjaźń

W osetiańskich zwyczajach i tradycjach partnerstwo jest bardzo cenione. Ten obrzęd może być inny:

wymiana broni;
pić z jednego kubka z dodatkiem krwi zawierającej sojusz;
ślubuj w świętych miejscach.

Czasami takie obligacje były wyceniane powyżej powiązanych. Rodzeństwo zawsze przychodziło, aby pomagać sobie nawzajem materialnie i moralnie.

Ziu

Pracowici Osetyjczycy w przeszłości stosowali się do tego zwyczaju, który obejmował pomoc:

wdowy;
sieroty
chory
stary

Ignorując pokrewieństwo i osobiste zainteresowania, Osetyjczycy pomagali każdemu, kto naprawdę potrzebował wsparcia. Podczas Ziu młodzi ludzie pomagali kosić trawę dla bydła, a kobiety usuwały chleb z skąpych pól potrzebujących.