Zmiana systemu społecznego i jego kardynalne przemiany stały się dla niektórych rosyjskich pisarzy silną zachętą do kreatywności, dla innych - początkiem kryzysu. Zbyt imponujące było przekształcenie rewolucyjnej wolności twórczej w ścisłą ideologiczną organizację stalinowskiej literatury proletariackiej.
Nikołaj Asejew jest jednym z tych, którzy boleśnie przeżyli. Niektórzy badacze twórczości poety zauważają, że oficjalne uznanie wymagało od niego poświęcenia, którego rozmiar był zbyt duży.
Pochodzi z chory
Urodził się 28 czerwca 1889 r. W prowincji Kursk, w małym prowincjonalnym Łgowie, w biednej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec jest agentem ubezpieczeniowym lub agronomem. Niektóre źródła podają nazwisko ojca poety jako Sztalbauma, inne twierdzą, że nazywał się Asseyev. Dziadek ze strony matki Nikołaj Pawłowicz Piński, który miał młodego Nikołaja Asejewa po jego wczesnej utracie matki i drugim małżeństwie ojca, miał większy wpływ na przyszłego pisarza.
Dziadek miał talent wspaniałego gawędziarza, znał wiele opowieści ludowych i pieśni. Kochał przyrodę, chętnie przedstawiał wnuka wędkarstwu i polowaniu, bez których nie wyobrażałby sobie życia. Historia jego małżeństwa była fascynująca - kupił przyszłą babcię poety z niewoli, zakochując się w młodej wieśniaczce, którą spotkał podczas polowania. Przyszły pisarz Nikołaj Aseev bardzo lubił słuchać opowieści o przeszłości - biografia jego babci Varvary Stepanovny zafascynowała go romantyczną fabułą.
Do Moskwy
W 1907 roku Mikołaj ukończył prawdziwą szkołę w prowincjonalnym Kursku i wkrótce wyjechał do Moskwy, aby kontynuować naukę na uniwersytecie w stolicy. W tym czasie zdał sobie sprawę, że pisanie jest tym, czym chciał poświęcić swoje życie. Po zostaniu wolontariuszem na wydziale historyczno-filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego Nikołaj Aseiew zanurzył się w gorączkowym życiu literackim Pierwszej Stolicy. Jego dzieła publikowane są w czasopismach i almanachach, które pojawiły się w wielu w Moskwie: „Protalinka”, „Wiosna”, „Testamenty”, „Pierwiosnek”.
Jako poeta Mikołaj Asejew przeżył okresy fascynacji symboliką, stając się jednym z założycieli grup twórczych „Lyric” i „Liren”. W Moskwie i Charkowie, gdzie kontynuował naukę, młody człowiek zbliżył się do poetów i pisarzy wyznających różne nowe formy formułowania słów: V. Bryusov, V. Iwanow, V. Chlebnikow, D. Burliuk, B. Pasternak. Wersety Asejewa z tego okresu wyraźnie pokazują zainteresowanie narodowymi tradycjami archaicznymi, tworzeniem słów o charakterze futurystycznym.
Burzliwy czas rewolucji
Od początku pierwszej wojny światowej sam Mikołaj Asejew doświadczył skali katastrof publicznych. Został wcielony do wojska, gdzie był w trakcie wydarzeń rewolucyjnych. Został wybrany do Rady Deputowanych Żołnierzy i brał udział w masowej wspólnocie z wrogiem, porzucając znienawidzone okopy. Aseev znalazł się na Dalekim Wschodzie, gdzie nadal uczestniczył w procesie twórczym, tworząc literackie i artystyczne skojarzenie w futurystycznym sensie „Balaganchik”.
W tekstach Asejewa, od przedrewolucyjnego do października, widoczna jest cała ścieżka transformacji jego poetyckiego języka. W pierwszej książce, wydanej przez Nikołaja Asejewa (Nocny flet, 1914), wyrafinowanie symboli i szokujący futuryzm, w kolekcjach Zor (1914), Letorea (1915), innowacja stworzenia w książkach Bomba (1921), Stalowy słowik (1922), Rada wiatrów (1923) - ostre oczekiwania zmian społecznych i optymizm romantycznych rewolucyjnych nadziei.
„Zaczyna się Majakowski”
Od 1922 r. Nikołaj Nikołajew Asejew, którego biografia od 1914 r. - seria podróży po kraju - od Charkowa po Władywostok - ostatecznie osiadł w Moskwie. Został powołany z Dalekiego Wschodu pod osobistym kierownictwem Ludowego Komisarza Edukacji A.V. Łunacharskiego. W stolicy Asejew wraz z Majakowskim tworzy rdzeń Lewego Frontu Sztuki (LEF), stowarzyszenia twórczego, które uważało się za jedynego godnego przedstawiciela nowej sztuki.
Najważniejsze wydarzenie w życiu Asejewa to twórcza interakcja i osobista przyjaźń z Władimirem Majakowskim. Pochłaniając rewolucyjny blask wierszy Majakowskiego, poeta stworzył kilka dzieł o dużym formacie i wyraźnej orientacji ideologicznej. Należą do nich wiersze „Sverdlovsk Storm” (1924), „Semyon Proskakov” (1928), dzięki którym stał się naprawdę sławny „Poemat dwudziestu sześciu komisarzy Baku” (1925).
Czytelnicy i koledzy chwalili poetyckie wspomnienia przyjaciela i mentora, napisane przez Assewa 10 lat po tragicznej śmierci Władimira Władimirowicza w 1940 r. - „zaczyna się Majakowski”. To manifest wierności przekonaniom młodzieży, hołd złożony wielkiemu współczesnemu.
