Podmiot w filozofii jest pewną jednostką, która niesie w sobie działania, świadomość i aktywność poznawczą, na które wywiera wpływ, wykonując dowolne działania. Może to być jedna osoba lub grupa osób, aż do całej ludzkości jako całości. Pojęcie tematu w filozofii jest niemożliwe bez niektórych definicji.
Teoria wiedzy
Istnieje pewna hierarchia ludzkich potrzeb, gdzie potrzeba wiedzy jest daleka od ostatniej. W całej historii ludzkości rozwija się, poszerzając swoją wiedzę i granice. Technologie i umiejętności ludzi dokonały ogromnego skoku od narzędzi do produkcji, od kamienia i ognia górniczego, po pracę w Internecie i tworzenie sieci WWW.
Jednym z głównych tematów historii w filozofii jest społeczeństwo. Jego rozwój jest uważany na tym etapie za przejście od społeczeństwa przemysłowego, którego podstawą była produkcja dóbr materialnych, do informacji opartych na wytwarzaniu wiedzy.
Uderzającą cechą postindustrialnego społeczeństwa jest ciągły wzrost wartości i metody pozyskiwania wiedzy. Każdego dnia ludzkość tworzy książki, tworzy zasoby informacyjne, przyczynia się do postępu technologicznego i nauki, digitalizuje informacje.
W filozofii nauki przedmiot wiedzy jest bardzo ważnym elementem. Nauka wiedzy nazywa się epistemologią.
Poznanie to twórcze działanie człowieka mające na celu uzyskanie wiarygodnych informacji o świecie.
Przez długi czas sukces w zdobywaniu wiedzy zależał przede wszystkim od osobistego przekonania o własnej słuszności. Ludzie bronili swoich przekonań w więzieniach i rusztowaniach, aż do ostatniego, nie porzucając swoich nauk. Ten fakt mówi o społecznej naturze wiedzy: jest odzwierciedleniem wewnętrznych potrzeb społeczeństwa, jego przekonań i wartości.
Działania związane z poznaniem
Proces poznania jest kombinacją pewnych rodzajów działań. Wśród nich są takie procesy jak:
- Poród
- Szkolenie
- Komunikacja
- Gra
Potrzeba wiedzy
Wyraża się to w dociekliwości umysłu i próbach poznania otaczającego go świata. Obejmuje to również poszukiwania duchowe, chęć poznania nieznanego, wyjaśnienia tego, co niezrozumiałe.
Motywy
Motywy wiedzy można podzielić na praktyczne i warunkowe. Mówimy o praktycznych, jeśli poznanie ma na celu badanie przedmiotu w celu jego dalszego produktywnego wykorzystania. Motywy teoretyczne są realizowane w momencie, gdy osoba rozwiązuje skomplikowane zadanie, czerpiąc z tego przyjemność.
Cel
Jednym z celów poznania jest uzyskanie rzetelnej wiedzy o świecie, przedmiotach i zjawiskach. Ale głównym celem poznania jest uzyskanie prawdy, w której zdobyta wiedza odpowiada rzeczywistości.
Znaczy
Metody poznania mogą być różne: empiryczne i teoretyczne. Głównymi są obserwacje, pomiary, analizy, porównania, eksperymenty itp.
Działania
Proces poznania składa się z sekwencji określonych działań, które są różne dla każdej metody i rodzaju poznania. Wybór jednego lub drugiego działania zależy od wielu czynników.
Wynik
Rezultatem jest całość całej zdobytej wiedzy na ten temat. Co ciekawe, to lub inne odkrycie nie zawsze jest rezultatem wyznaczenia konkretnego celu. Czasami jest to wynikiem innych działań.
Ocena
Wynik jest udany tylko wtedy, gdy jest to prawda. Jest to stosunek wyniku poznania do znanych wcześniej faktów lub tych, które staną się jasne w przyszłości, jest wskaźnikiem skuteczności procesu poznania.
Przedmiot wiedzy
Podmiot w filozofii jest przede wszystkim podmiotem poznania, osobą obdarzoną świadomością, włączoną do systemu relacji społeczno-kulturowych, której działalność ma na celu zrozumienie tajemnic przeciwnego mu przedmiotu.
Temat uczy się poprzez własne odkrycia. Konwencjonalnie nasza wiedza ma dwa poziomy: świadomość i samoświadomość. Świadomość pozwala nam zrozumieć, z czym dokładnie mamy do czynienia, to, co widzimy przed sobą, opisuje oczywiste właściwości obiektu lub zdarzenia. Z drugiej strony samoświadomość opisuje emocje i sądy wartościujące związane z tym tematem lub zjawiskiem. Obie te strony świadomości zawsze idą ramię w ramię, ale nigdy nie są postrzegane w równym stopniu iz pełną siłą z powodu swojej wąskości. Czasami osoba wyraźnie widzi przedmiot, może opisać jego kształt, konsystencję, kolor, rozmiar itp., A czasami może dokładniej wyrazić tylko swoje uczucia na ten temat.
Poznanie z reguły zaczyna się od wrażenia człowieka, nie jego samego, ale otaczającego świata, a te odczucia są bezpośrednio związane z doświadczeniem cielesnym. Studiując te lub te ciała, najpierw wybieramy te, które są bezpośrednio z nami związane. W pewnym sensie wydają się nam jedynymi, nigdy nas nie opuszczają, w przeciwieństwie do innych ciał. Czujemy wszystko, co dzieje się z tym ciałem.
Na przykład kontakt tego ciała z czymś zewnętrznym odczuwamy nie tylko wizualnie, ale także na poziomie uczuć. Wszelkie zmiany dotyczące tego tematu znajdują odzwierciedlenie w naszym życiu jako przyjemne lub nieprzyjemne dla nas wydarzenia. Możemy również realizować nasze pragnienia poprzez te ciała. Chcąc przybliżyć coś do siebie, zbliżamy to do ciała, a chcąc je zdystansować, oddalamy. W rezultacie odczuwa się, że jesteśmy jednym, wszystkie jego działania są naszymi działaniami, jego ruchy są naszymi ruchami, jego odczucia są naszymi wrażeniami. Ten etap samowiedzy uczy nas utożsamiania się z troską o nasze ciało.
Umiejętność odwracania uwagi rozwija się w nas nieco później, stopniowo. Stopniowo uczymy się oddzielać wzrok mentalny od obrazów tworzonych przez zewnętrzną rzeczywistość zmysłową, koncentrując naszą uwagę na zjawiskach naszego wewnętrznego, duchowego świata. Na tym etapie znajdujemy ogromną różnorodność myśli, uczuć i pragnień.
Zatem w filozofii świadomości podmiot jest czymś oczywistym, jest esencją człowieka i wyraża się w zjawiskach bezpośrednio postrzeganych przez człowieka, ale ukrytych przed wścibskimi oczami. Jest postrzegany jako obiekt zewnętrzny, który czasami stanowi opór wobec ludzkiej woli.
Pojęcia tematyczne
Pojęcia przedmiotu w filozofii są różnymi odmianami interpretacji tego pojęcia. Jest ich kilka. Rozważmy to pytanie bardziej szczegółowo.
Temat psychologiczny (izolowany)
Ta koncepcja całkowicie identyfikuje podmiot z osobą ludzką, która przeprowadza proces poznawczy. Ta koncepcja jest najbliższa współczesnym realistycznym doświadczeniom i jest dziś najbardziej powszechna. Według niej poznawca jest tylko pasywnym rejestratorem wpływów zewnętrznych, które odzwierciedlają obiekt z takim lub innym stopniem adekwatności. Podejście to nie bierze pod uwagę aktywnej i konstruktywnej natury zachowania podmiotu - fakt, że ten ostatni jest w stanie nie tylko odzwierciedlić, ale także stworzyć przedmiot wiedzy. Bardzo ważne jest zrozumienie związku między przedmiotem a przedmiotem wiedzy w filozofii.
Podmiot transcendentalny
Ta koncepcja mówi o istnieniu tak zwanego niezmiennego (poznawczego) jądra u każdej osoby. Ten rdzeń zapewnia jedność wiedzy w różnych epokach i kulturach. Identyfikacja tego momentu jest bardzo ważnym etapem wszelkiej aktywności teoretycznej i poznawczej. Po raz pierwszy taką interpretację przedmiotu w filozofii nauki podał Immanuel Kant.
Przedmiot zbiorowy
Zgodnie z tą koncepcją podmiot jest realizowany poprzez wspólne wysiłki wielu indywidualnych podmiotów psychologicznych. Jest dość autonomiczny i nie można go sprowadzić do całości poszczególnych przedmiotów. Żywym przykładem takiego przedmiotu jest grupa badawcza, społeczność zawodowa i całe społeczeństwo ludzkie jako całość.
