Wiele mówi się o odrodzeniu wartości duchowych, kulturowych, moralności i to nie tylko w ostatnich dziesięcioleciach. Odrodzenie moralności to temat, który zawsze pojawia się, gdy w kraju rozwija się kryzys lub zachodzą globalne zmiany. Na przykład o potrzebie ożywienia duchowości, kultury i moralności w Rosji mówiono na przełomie XIX i XX wieku. Pamiętali o tym podczas zamieszek w Pugaczewskim i innych popularnych niepokojów. Tendencja do omawiania utraty moralności i kultury w społeczeństwie jest charakterystyczna nie tylko dla rosyjskich osób publicznych, ale także mieszkających w innych krajach. Na przykład przywódcy rewolucji francuskiej dużo mówili i pisali o utracie rdzenia moralnego, utracie moralności i rozpasaniu. A najbardziej imponującym przykładem duchowego ożywienia kultury narodu, zdobycia rdzenia moralnego, jest prawdopodobnie historia życia Mesjasza, czyli Chrystusa.
Choć może się to wydawać paradoksalne, argument, że kraj potrzebuje odrodzenia moralności, kultury i innych ludzkich wartości, z reguły łączy się z pewnymi krwawymi wydarzeniami. Oczywiście egzekucja Jezusa jest najwyraźniejszym przykładem tego związku. Jeśli nie zwrócisz się ku religii, wówczas każda z rewolucji, niepokoje społeczne i zamieszki, działalność terrorystyczna, wybuchy przestępczości i tak dalej mogą być historycznym przykładem wzajemnego połączenia.
Czym jest moralność?
Termin „moralność” jest często postrzegany jako synonim takich pojęć, jak „moralność” i „etyka”. Tymczasem jest to całkowicie niezależna koncepcja, ponadto jest jednym z elementów moralności.
Zgodnie z definicją moralność jest całością pewnych wewnętrznych cech jednostki lub społeczeństwa jako całości. Lista tych cech zależy bezpośrednio od historycznych cech rozwoju narodu, jego wartości kulturowych i duchowych, zwyczajów, tradycji, przyjętego stylu życia, dominującego zawodu i innych rzeczy.
Ogólnie rzecz biorąc, moralne cechy są tym, czym kieruje się jednostka lub społeczeństwo, podejmując jakiekolwiek ważne decyzje. To znaczy, moralność dyktuje zachowanie i działania. To decyduje o tym, co dana osoba robi codziennie. Na przykład zajęcia rekreacyjne. Wybór rozrywki zawsze wynika właśnie z moralności. O sposobie spędzania wakacji i weekendów decyduje również zestaw odpowiednich cech.
Czy moralność może być inna?
Moralny renesans Rosji, którego zasady zostały częściowo zarysowane w przemówieniu prezydenta w 2006 r., Jest uważany przez wielu obywateli za konieczność. Wystąpienie prezydenta nosiło tytuł „O poparciu państwa dla tradycyjnej kultury ludowej w Rosji” i zostało opublikowane w prasie.
Największą wartością tez sformułowanych przez prezydenta jest to, że moralność, tradycje i kultura naszego kraju nie są monolityczne. W Rosji mieszka wielu ludzi różnych wyznań, zawodów i obyczajów. W związku z tym ich wartości kulturowe i moralne są różne. Standardy etyczne, wymagania dotyczące wyglądu i zachowania nie są takie same.
Ale pomimo różnic Rosjanie charakteryzują się zestawem wspólnych wartości moralnych, moralnych i kulturowych. Mówił o potrzebie ich zachowania i przebudzenia.
Czy rząd popiera obawy moralne?
Odrodzenie wartości kulturowych i moralnych jest częścią polityki wewnętrznej rosyjskiego rządu. Jest to dość rozległy obszar, który obejmuje edukację, ograniczenia niektórych reklam, organizację świąt miejskich, festiwali, promocję zdrowego stylu życia i uroczystości religijnych, a nawet poprawę dziedzińców i ulic.
Oznacza to, że ożywienie kultury, duchowości, cech moralnych i moralnych jest nierozerwalnie związane ze sposobem życia i, oczywiście, jego jakością. Dlatego w kwestiach moralnych ważna jest polityka społeczna, edukacja, organizacja miejsc wypoczynku i rozrywki oraz wiele innych. Społeczeństwo jest organizmem, w którym wszystko jest ze sobą powiązane. Nie można oczekiwać wysoce moralnych czynów od osób, które nie czują się pewnie w przyszłości, boją się pozwolić dzieciom na spacer, lub które nie mają pracy z oficjalną pensją i wiele więcej. Nie możesz wzbudzić zainteresowania duchowością i kulturą rodzimego kraju wśród ludzi, którzy liczą każdy grosz i nie zawsze są pełni.
Zatem bez bezpośredniego udziału władz nie może być mowy o odrodzeniu moralności. Jednocześnie ważna jest nie tylko linia wyznaczona przez rząd kraju, ale także bezpośrednie działania władz w terenie. Oczywiście ważnym momentem w polityce ożywienia kultury narodu jest współpraca świeckich urzędników z duchowieństwem, przywódcami organizacji religijnych i publicznych.
Co utrudnia proces odrodzenia?
Kiedy telewizja lub prasa mówią o próbie zdyskredytowania idei ożywienia moralności w naszym kraju, zwykle tracą z oczu proste czynniki. To znaczy, podkreślając raczej kontrowersyjne stwierdzenia, że sama idea ożywienia tradycji, duchowości i cech moralnych nieuchronnie doprowadzi nie do rozwoju samoświadomości ludzi, patriotyzmu i innych rzeczy, ale do rasizmu, nie mówią, co bezpośrednio przeszkadza w tym procesie.
Możliwe jest zdyskredytowanie idei ożywienia cech moralnych u ludzi w sporach filozoficznych i politycznych lub jest to możliwe przy bezpośrednich działaniach. Na przykład przymusowo promuj zdrowy styl życia w miastach prowincjonalnych. Przemoc wbrew woli osoby powoduje sprzeciw z jej strony. W ten sposób władze lokalne nie dążą do wzrostu moralnego wśród obywateli, ale do jego jeszcze większego spadku. Ale jednocześnie w „papierowych raportach” wszystko wygląda świetnie.
Przykład dyskredytowania pomysłu z nadmiernym entuzjazmem
Uderzającym przykładem takiego sadzenia zdrowego stylu życia, który nieuchronnie powinien doprowadzić do ożywienia wartości duchowych i moralnych w społeczeństwie, jest dominacja rowerów. Co więcej, podczas gdy w Moskwie rowery są dość organicznie zintegrowane z ogólnym środowiskiem miejskim, w prowincji sytuacja jest zupełnie odwrotna. Lokalne media aktywnie reklamują jazdę na rowerze, okresowo pokazując historie urzędnikom, a tym samym zabierając się do pracy.
Wypożyczalnie rowerów rosną jak grzyby po deszczu, wypożyczenie tego pojazdu w centrum prowincjonalnego miasteczka jest znacznie łatwiejsze niż znalezienie miejsca parkingowego. Tymczasem nie ma ścieżek dla rowerzystów. Na samych rowerach nie ma urządzeń sygnalizacyjnych. Nie wiadomo, ilu pieszych pieszych przestraszyli zwolennicy „zdrowego stylu życia”, ilu ludzi starszych skoczyło pod presją lub ich serce jest chore.
Zatem główne dyskredytowanie odrodzenia moralności wcale nie wynika z wysiłków przeciwników tych idei, ale z powodu działań lokalnych urzędników.
Czy te pomysły są bliskie wszystkim?
Nie wszyscy ludzie są blisko i rozumieją ideę odrodzenia moralnego. Co to jest - przeciwieństwo duchowości, pragnienie oddawania się rozrzutności i popełniania niemoralnych czynów? Wcale nie Z reguły myślący ludzie uważają, że sama idea ożywienia wartości narodowych jest regresywna. Ponieważ nasz kraj w obecnym okresie dosłownie aktywnie „buduje kapitalizm” zgodnie z modelem zachodnim, wartości kulturowe i moralne, które nie są dla niego tradycyjne, nieuchronnie przenikną do społeczeństwa.
Najwyraźniejszym tego przykładem są historycznie obce wakacje dla Rosjan - Halloween, Walentynki i inne. Dla działaczy krytykowana jest idea narodowego odrodzenia i masowego świętowania Bożego Narodzenia w grudniu, z całym światem zachodnim i zgodnie z tradycjami. Dominacja Świętego Mikołaja i innych świątecznych postaci na Zachodzie jest dyskutowana w mediach dość poważnie. W ostatnich latach zaczęto śledzić interesujący trend, który zdaniem wielu ilustruje udane odrodzenie moralności. W mediach obraz Świętego Mikołaja jest prawie nieobecny, ale słowa „Wielki Ustyug” i „Święty Mikołaj” zaczynają zabrzmieć w listopadzie.
Czy warto porzucić wartości zachodnie?
Zaprzeczanie zachodnim wartościom kulturowym i moralnym nie jest gwarancją ich własnego ożywienia. Jeśli kłócisz się przyziemnie i po prostu, dziwnie jest mieć placki na ulicy, a nie hamburgery czy hot dogi.
Przeciwnicy idei odrodzenia polegają na tym, że ich wcielenie nie pozostawia ludziom żadnego wyboru. W takich obawach jest rozsądne ziarno. Entuzjazm zwolenników poszczególnych poglądów często obejmuje zaprzeczanie wszystkim, co im nie odpowiada.
Czy te pomysły wykluczają wybór?
Odrodzenie tradycyjnej moralności jest często rozumiane jako powrót do pewnych wartości, których obecnie masowo nie ma. Oczywiście nie mówimy o noszeniu łykowych butów lub kokoshników, ale przy wyborze między colą a kwasem należy wybrać kwas chlebowy. Oczywiście proces ożywiania tożsamości narodowej, moralnych i moralnych cech narodu jest znacznie bardziej skomplikowany niż wybór między napojami, ale taki przykład najwyraźniej pokazuje jego istotę.
Tak więc idee ożywienia moralności w Rosji nie implikują pozbawienia człowieka wyboru wartości duchowych, kulturowych lub czegokolwiek innego. Po prostu ludzie pamiętają kraj, w którym się urodzili, znają i kochają własną kulturę, a nie tylko ślepo adoptują wszystko, co pochodzi z Zachodu.
Czy jest coś do ożywienia?
Pojawienie się każdego pomysłu ma podstawę, przesłankę. Są także obecni w każdym procesie zachodzącym w społeczeństwie. Zatem pytanie, czy potrzebne jest odrodzenie moralności, pojawia się, gdy jest ono naprawdę potrzebne.
Upadek standardu moralnego charakteryzuje się brakiem wewnętrznych cech moralnych lub ich zastąpieniem. Jest to substytucja obserwowana w ostatnich dziesięcioleciach w rosyjskim społeczeństwie. W rzeczywistości w kraju jest tylko jedna wartość - konsumpcja we wszystkich jej formach i odmianach. Ludzie dosłownie konsumują wszystko - od jedzenia po wyniki artystów. A artyści z kolei konsumują odbiorców, uzupełniając swoją kreatywność sprzedażą koszulek, odznak, opłat za finansowanie społecznościowe i nie tylko.
Miarą konsumpcji są pieniądze, a raczej ich ilość. Ludzie wydają więcej niż zarabiają, co prowadzi do poszukiwania dodatkowych źródeł dochodów i zanurzenia w długach. W wyniku takiego wiru życiowego moralność po prostu nie ma czasu, wielu nie myśli tylko o wartościach niezwiązanych z aspektami materialnymi, nawet nie pamięta.
Czy istnieją jasne programy takiego odrodzenia?
Programy poświęcone potrzebie ożywienia kultury Rosjan, wartości moralnych i duchowych u ludzi pojawiają się z godną pozazdroszczenia stałością przed każdym wyborem. Ich imiona są tak spójne, że dla wielu zwykłych ludzi łączą się w jedno. Istnieją podobne programy związane z kwestiami moralnymi i różne organizacje publiczne.
Takie projekty istnieją i są wdrażane w szkołach i innych instytucjach edukacyjnych, choć nie we wszystkich. Ministerstwo Edukacji nie ma oficjalnego obowiązkowego programu dotyczącego kwestii moralnych.
Co napisano w programach organizacji publicznych?
Takie programy z reguły są kluczowym elementem, wokół którego ludzie się spotykają. Jednak nie wszystkie z nich wyróżniają się lojalnością, tolerancją i adekwatnością.
Z reguły program odrodzenia moralnego dowolnej organizacji publicznej składa się z następujących punktów:
- przestań wykorzystywać media do promowania przemocy, rozpusty i perwersji;
- stosujcie cenzurę moralną, która udaremnia próby nauki niszczenia rodzin i rozpusty;
- zabrania z mocy prawa wydawania i dystrybucji produktów erotycznych i pornograficznych;
- stymulować produkcję dzieł leczących duchowo.
Z reguły jest wiele tez, ale wszystkie są podtrzymywane w podobnym stylu. Niektóre osoby publiczne są również bardzo radykalne w swoich poglądach, wzywając do zakazu aborcji, powrotu odpowiedzialności karnej za homoseksualizm i innych rzeczy.
Jaka jest pozycja kościoła?
Choć może się to wydawać paradoksalne, przedstawiciele duchowieństwa wykazują znacznie większą tolerancję niż wiele organizacji publicznych.
Kościół popiera ideę ożywienia duchowości, moralności i cech moralnych u ludzi, ale nie wzywa do radykalnych środków. Duchowieństwo wierzy, że wszystko jest w rękach Pana, a człowiek musi tylko pomóc znaleźć drogę do świątyni, a Bóg zbawi swoją duszę.
Jest to prawdopodobnie najbardziej rozsądne podejście do kwestii związanych z moralną i duchową formacją narodu we współczesnych czasach. Na przykład na „gnijącym” i całkowicie „moralnie skorumpowanym” Zachodzie wierzących jest znacznie więcej niż we współczesnej Rosji. W klasztorach są schroniska i szkoły, szpitale. Niemal każda parafia otworzyła drzwi szkołom niedzielnym, w których nie brakuje uczniów.
