Człowiek charakteryzuje się wieloma cechami: opiekuńczy, współczujący, wolny od konfliktów. Może być zasadowy, konserwatywny lub liberalny, miękki lub twardy, szczery lub duchowy. Słowo „duchowy” jest teraz często używane w różnych znaczeniach: wierzący, przedstawiciel duchowieństwa (osoby duchowej), tylko osoba wykształcona i kulturalna.
Nikt nie będzie argumentował, że duchowość społeczeństwa zależy od ludzi, którzy ją tworzą. Zadając pytanie, jaka jest duchowa esencja człowieka, można usłyszeć wiele różnych opinii. Oczywiście, który wybrać stopień zanurzenia w duchowości, każdy sam decyduje. Ktoś właśnie zaczął podążać ścieżką doskonałości, ktoś już poczynił znaczące postępy, a dla kogoś w ten sposób wydaje się tak uciążliwy, że go wyłączył.
Kim jest osoba duchowa?
Jeśli spojrzysz na słowniki, zobaczysz pojawienie się nowoczesnej koncepcji „duchowego człowieka”. W czasach, gdy było niewielu ateistów, społeczeństwo zbudowano na wierze w Boga, w człowieku rozpoznano boską iskrę. V. I. Dahl wcale nie włączył tego pojęcia do słownika (1863) i zinterpretował słowo „duchowy” jako „należący do ducha”. Odnośnie użycia słowa „duchowy” w odniesieniu do osoby, podaje on następującą interpretację: „Wszystko w nim, odnoszące się do Boga, duszy, siły moralnej, umysłu i woli”.
D. N. Uszakow również nie włącza do słownika pojęcia „duchowego człowieka” (1935–1940). Wskazuje na potoczną wersję użycia przymiotnika w połączeniu „osoba o randze duchowej”, dokonując rozróżnienia na duchowe i świeckie. S.I. Ozhegov w 1949 r. Opisał słowo „duchowy” jako odnoszące się do religii (muzyka, akademia, szkoła).
S. 1998 Kuzniecow w 1998 r. Rozróżnia dwa rozumienia: pierwszy - odnoszący się do religii i drugi - mający filozoficzny pogląd na świat. Interesujące jest to, że definicja osoby duchowo nierozwiniętej w Słowniku synonimów wygląda bardziej niż nie dająca się przedstawić: bydło, zacofane, nieszczęśliwe.
Psychologowie o duchowości
Od końca dziewiętnastego wieku w psychologii rozpoczyna się badanie duchowości jako kategorii psychologicznej. Wyjaśnili powiązania tak zwanych działań duchowych reprezentujących sztukę i kulturę z ludzką psychiką. Potem były jeszcze studia - duchowość zbiorowa, duchowość wyższa jako źródło twórczej inspiracji i inne. W rezultacie ustalono, że duchowość osoby jest czymś subiektywnym. Nie można badać za pomocą nauki.
Ustalono, że duchowość odróżnia osobę od innych form życia, ma charakter społeczny. Człowiek może korzystać z duchowości i od stopnia, w jakim to czyni, uczy się sensu swojego życia oraz swojej roli i miejsca w nim.
Teraz psychologowie uważają, że fizyczna, materialna natura człowieka jest tylko jego częścią. Druga część, nie mniej ważna, to duchowość. To znaczy całość jego moralnych i moralnych wartości. Uznając osobę za istotę duchową, stało się możliwe mówienie o psychologii duchowości.
Definicja osoby duchowej
Psychologowie przyznają, że obecnie w społeczeństwie nie można spotkać absolutnie duchowej osoby. To utopia, ale każdy musi dążyć do doskonałości. Wtedy społeczeństwo zmieni koncentrację na zniszczeniu. Innymi słowy, pokój i harmonia z naturą, społeczeństwem i sobą są celem współczesnego człowieka.
Wysokie standardy moralne są charakterystyczne dla osoby duchowej; wykazuje on wspaniałe cechy, które charakteryzują go jako osobę zrównoważoną, zdolną do wielkich czynów, gotową przyjść z pomocą bliźniemu. Dąży do prawdy, uczy się jej i żyje w zgodzie z nią.
Człowiek jako istota duchowa nie może być usatysfakcjonowany jedynie materialnym dobrobytem. Może i jest gotowy poświęcić to, aby zaspokoić swoje potrzeby duchowe. W historii zdarzają się przypadki, gdy osoba, która straciła sens życia, zniknęła, a nawet umarła. Przeciwnie, mając ważny cel (zwykle o wiele cenniejszy niż własne życie), osoba przeżyła w trudnych warunkach. Wszystkie te fakty wskazują, że nie można uprościć ludzkiej natury i sprowadzić ją jedynie do dobrostanu fizycznego.
Wolność duchowego człowieka
Prawnicy mają pojęcie „ducha i litery prawa”. Ponieważ wszyscy żyją zgodnie z prawami, które stworzył w swoim „ja”, duchowa i moralna osoba będzie działała w duchu prawa, a nie w liście. Przykład: pracownik w związku małżeńskim oferuje kameralne spotkanie. Żona się o niej nie dowie. Jakiego wyboru dokona?
Kiedy człowiek podlega jakiejkolwiek pokusie, bezduszny ulega mu i traci wolność - staje się zależny od pokusy. Osoba duchowa nie straci wolności, nie ulegnie pokusie. Psychiatrzy twierdzą, że ciągła walka o to, czego się nie chce, prowadzi do nerwicy. Dlatego duchowość chroni zdrowie psychiczne - człowiek robi to, co chce, ale chce przestrzegać ideałów moralnych. Przestanie szanować samego siebie, jeśli spełni swoje życzenie.
Prawo do wyboru
Wszyscy ludzie mają prawo wyboru sposobu życia, działania. Jakie wartości moralne posiadać. Osoba, która chce dostać to, czego chce, dba tylko o siebie. Po otrzymaniu upragnionego nie znajduje satysfakcji. Osoba duchowa myśli nie tylko o sobie. Widzi swoje miejsce w społeczeństwie, swoją rolę w nim. I koreluje własne pragnienia z tym, co jest wyższe i ważniejsze niż on sam.
Dla niektórych jest to służba Bogu, dla kogoś - nauka. Tacy ludzie są zadowoleni z tego, co mogą dać - „bardziej błogosławione jest dawanie, a nie przyjmowanie”, jak zapisano w Dziejach 20:35. To są ludzie duchowi.
Duchowość nakłada odpowiedzialność
Dojrzała duchowo osoba zdaje sobie sprawę, że wraz ze swobodą działania w sposób, który uważa za słuszny, pojawia się także odpowiedzialność za stosowanie tej wolności. W związku z tym istnieje taki przykład: samolot może toczyć się po ziemi, ale to nie czyni go samolotem. Teraz, gdy jest już na niebie, staje się oczywiste, że to samolot. Tak więc w przypadku duchowości nie ma sytuacji, w której duchowe cechy osoby pojawiają się, nie jest to widoczne. Ale kiedy nadejdzie decydujący moment, każdy uświadamia sobie jego wysoką moralną naturę - przejawia się w tej sytuacji.
Psychologia uważa duchowość, wolność i odpowiedzialność za najważniejsze elementy osobowości. Są blisko spokrewnieni. Bezduszny nie będzie chciał być odpowiedzialny za swoje czyny, będzie szukał winnego. Człowiek duchowy, popełniwszy błąd, przyznaje się do tego.
Duchowa sfera społeczeństwa
Społeczeństwo ludzi dzieli się na sfery duchowe i materialne. Oczywiście sfera materialna jest ważna - zapewnia ona fizyczną egzystencję. Ale aby objawić się jako osoba duchowa, potrzebuje odpowiedniej sfery.
Sfera duchowa człowieka obejmuje religię, naukę, moralność, kulturę, sztukę, prawo. Pedagogika odkryła, że wszczepianie podstaw kultury od najmłodszych lat pozwala na wychowanie harmonijnej, odpowiedzialnej osobowości. Lekarze odkryli, że połączenia w mózgu, które powstają podczas gry na instrumentach muzycznych, zwiększają zdolności matematyczne osoby. Rozwój zdolności twórczych, które zapewniają sztukę, poszerza zakres wolności i uczy podejmowania innowacyjnych decyzji.
Sfera duchowa ma potężny wpływ na jednostkę. Wniosek jest oczywisty: osoba jako istota społeczna nie może w pełni rozwijać się bez społeczeństwa.
Wskazówki duchowe
W społeczeństwie zawsze przyjmowano normy uważane za duchowe wytyczne. Ogromną rolę w ich tworzeniu odegrały Pisma Święte. Dwie największe religie oparte na nim - chrześcijaństwo islam - wyznają odpowiednio 33% i 23% światowej populacji. Na podstawie Dziesięciu Przykazań opracowuje się prawa społeczne, gospodarcze i karne oraz Konstytucje wielu krajów.
Złota reguła zapisana w Ew. Mateusza 7:12 wzywa do tego, co ludzie chcieliby robić. Nie chodzi tu tylko o zachowanie neutralności zgodnie ze wzorem „nie wyrządzaj nikomu krzywdy, abyś nie wyrządzał krzywdy” i nie jest powszechnym powiedzeniem wzywającym do zemsty „jak ty wobec mnie i ja dla ciebie”. Tego nauczało wielu filozofów starożytności. Chrystus uczył aktywnie czynić dobro, aby samemu otrzymać dobro. I dodał, że to jest całe prawo i prorocy.
Duchowe wytyczne osoby jako osoby są jeszcze bardziej związane z Pismem Świętym, nawet jeśli nigdy go nie czyta. Ze względu na moralność publiczną koncepcje złych lub dobrych, przyzwoitych lub nieuczciwych, akceptowalnych lub niedopuszczalnych utrzymują jednostkę w określonych granicach. Literatura budowana jest w oparciu o moralność publiczną - potężny środek edukacji duchowości. Szczegółowy opis przez autora głębokich motywów działań bohatera umożliwia zdobycie własnego doświadczenia. Wśród wielkich pisarzy, którzy wskazali duchowe wytyczne, są L. N. Tołstoj, F. M. Dostojewski, A. P. Czechow, C. Dickens i E. M. Remarque.
Duchowy bohater literatury
Misję pisarza wyraził A. S. Puszkin w pracy „Prorok”. Odzwierciedla biblijne opisy powołania proroka Izajasza. W księdze noszącej imię proroka poświęcony jest rozdział 6. Czasownik, czyli słowo palić serca ludzi - to zadanie proroka i pisarza, który jest obdarzony talentem.
Daniel Defoe opisał życie Robinsona Crusoe z dala od cywilizacji. Dzięki wartościom moralnym z Biblii stworzył piękny świat na wyspie. Nie dzika, ale stopiła się w trudnym teście.
Jonathan Swift obdarzył swojego Guliwera cechami moralnymi. Niektóre z jego działań stały się rzeczownikami pospolitymi.
Mały Książę Exupery zachwyca mądrością prostej logiki opartej na miłości.
Bohaterowie Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataev towarzyszą wielu od dzieciństwa. Trudności życiowe są z nimi związane, ich cechy charakteru są godne naśladowania.
Cechy osobiste
W pedagogice rozróżniają cechy, które są wychowywane w celu stworzenia duchowej osobowości. Jest to zdolność do wzięcia odpowiedzialności za swoje działania, zrozumienia ich wpływu na innych. Osoba duchowa jest przede wszystkim osobą moralną. Cechuje go uczciwość, przyzwoitość, wewnętrzna czystość, szlachetność. Nienawidzi kłamstw i kradzieży. Charakteryzuje go tolerancja dla wszystkich, szacunek dla osób przeciwnej płci, wzajemna pomoc, troska o potrzebujących, samokontrola.
Zachowanie takiej osoby nie ogranicza się do powyższych cech. Stale pracuje nad sobą, aby osiągnąć jeszcze wyższe ideały. Zapewnia to wewnętrzna wolność - osobista autonomia. Nie narusza praw społeczeństwa, nie dlatego, że boi się kary, ale dlatego, że są to prawa jego osobowości.
Wpływ osoby duchowo społecznej
Żaden człowiek nie wpłynął na historię bardziej niż Jezus Chrystus. Uczył swoich wyznawców, aby rozpowszechniali to, czego się nauczyli. Ile razy próbowali ich zniszczyć, jak sam Chrystus! Ale nadal nieśli prawdę na świat. Religia nosi imię swojego nauczyciela, początek nowej ery jest rozważany od jego narodzin.
John Gutenberg wynalazł prasę drukarską, aby szerzyć pisma święte, a to miało ogromny wpływ na kulturę całego świata. Książki stały się znacznie tańsze i każdy mógł sobie pozwolić na ich zakup. Cyryl i Metody, greccy misjonarze, stworzyli słowiański alfabet do tłumaczenia Pisma Świętego, co wzbogaciło nasz język. Wiele rosyjskich przysłów pochodzi z Biblii.
Lew Tołstoj wysoko cenił Słowo Boże, aw swoich dziełach kompleksowo badał dobro i zło. Jego powieści zostały bardzo docenione przez M. Gandhiego, który przewodził walce o wyzwolenie Indii. Mówił o znaczeniu doktryny chrześcijańskiej, że wszystkie problemy świata zostałyby rozwiązane, gdyby ludzie naprawdę się jej trzymali.
Jak widać z tych przykładów, nawet jedna osoba duchowa jest niewątpliwą korzyścią dla społeczeństwa.
