Dzień Pamięci Ofiar Represji Politycznych ustalono jako żałobną datę w 1991 roku, na krótko przed tym, jak Związek Radziecki przestał istnieć jako jedno państwo.
30 października był dniem upamiętnienia każdego, kto zakończył swoje dni w tartakach w Kołymie, w strzelnicach NKWD, GPU, Czeki, MGB i innych instytucji karnych służących reżimowi komunistycznemu.
Dlaczego 1937?
Część prawdy o tym, co stało się z więźniami na podstawie artykułu 58, obywatele radzieccy dowiedzieli się w 1956 r. Po przeczytaniu materiałów XX Kongresu. Zamiar podważenia fundamentów socjalistycznego systemu państwowego pierwszego sekretarza CPSU N.S. Chruszczow nie był, wierzył w nieuchronność zwycięstwa komunizmu. Podjęto odważną próbę zainspirowania ludzi pracy myślą o losowej naturze milionów tragedii.
Kilka odcinków filmów fabularnych poświęconych pamięci ofiar represji politycznych, które z reguły zakończyły się mniej więcej sukcesem, a postać „1937” została mocno zakorzeniona w umyśle jako symbol bezprawia i arbitralności. Dlaczego wybrałeś ten konkretny rok? W końcu liczba aresztowanych i straconych w poprzednich i kolejnych okresach była nie mniejsza, a czasem nawet większa.
Powód jest prosty. W 1937 r. Kierownictwo CPSU (b) podjęło czystkę w szeregach własnej partii. Rolę „wrogów ludu” próbowali ci, którzy sami ostatnio zajmowali się określaniem stopnia lojalności konkretnego obywatela, decydując o jego przyszłym losie. Taki upadek życia zapamiętano na długo.
Ofiary czy kaci?
Ustanawiając Dzień Pamięci ofiar represji politycznych wielu posłów Rady Najwyższej, wyznając komunistyczne przekonania, ponownie próbowało przekonać opinię publiczną, a czasem i siebie samych, że socjalizm o szczególnej „ludzkiej” twarzy jest możliwy. Jako przykłady podano „jasne obrazy” takich komunistycznych leninistów, jak Tuchaczewski, Uborewicz, Blucher, Zinowiew, Bucharin, Rykow czy Kamieniew. Obliczenia były nieskomplikowane, pomimo powszechnego wykształcenia średniego i dostępności szkoleń na uniwersytetach, obywatele państwa radzieckiego formalnie studiowali dzieła klasyków marksizmu-leninizmu na zasadzie „na pamięć, zdane, zapomniane”.
Zakładano, że w Dniu Pamięci ofiar represji politycznych ludzie będą pamiętać o straconych członkach leninowskiego biura politycznego, katów Kronsztadzie i Tambowie, teoretykach proletariackiej dyktatury i innych przedstawicielach elity bolszewickiej, którzy zostali zrehabilitowani pod koniec lat pięćdziesiątych lub w latach Gorbaczowa.
