Poglądu filozofii na społeczeństwo nie można oddzielić od filozofii ludzkiej, choć nie sprowadza się bezpośrednio do tego tematu. Na każdym etapie swojego rozwoju społeczeństwo jest złożonym, wieloaspektowym bytem, który ma różnorodne, powiązane ze sobą relacje, w tym relacje międzyludzkie. Życie społeczeństwa nie ogranicza się tylko do życia ludzi w nim zawartych. Społeczeństwo jest konstruktywne i kształtuje różne duchowe, materialne wartości, które nie są tworzone przez jednostki. Na przykład technologia, sztuka, różne instytucje, nauka i języki, prawo, moralność i polityka, wreszcie filozofia … To złożone i sprzeczne przenikanie się ludzkich działań, rezultatów i relacji jest integralną częścią społeczeństwa jako całego organizmu.
Definicja filozoficzna
Interesujące jest to, że społeczeństwo w filozofii jest pojęciem abstrakcyjnym. Jest to czysto teoretyczne. W rzeczywistości istnieją dość specyficzne typy społeczeństwa o różnych historycznych korzeniach i formach: starożytne plemiona, feudalni władcy, azjatyckie monarchie itp. Jeśli mówimy o określonej organizacji ludzi, to musi istnieć wskazanie formalnych cech tej grupy. Każdy wie coś takiego, jak „rodzina jest elementarną jednostką społeczeństwa”. Istnieje również wiele stowarzyszeń społecznych, wiekowych i etnicznych ludzi. Ponadto pojęcie „społeczeństwa” w filozofii jest identyfikacją z państwem. Porównywany jest także z globalną koncepcją „światowej społeczności”.
Filozofia i zwykła świadomość
Dopóki człowiek nie pomyśli o tym, czym jest społeczeństwo, wydaje mu się, że ta koncepcja jest mu dobrze znana. W zwykłej świadomości ludzi społeczeństwo to wszyscy ludzie wokół nas, z którymi się komunikujemy, i ci, którzy są daleko od nas, ale którzy są również członkami jednego społeczeństwa. Jakość naszego życia zależy od społeczeństwa, w którym żyjemy. Współczesne społeczeństwo w filozofii to koncepcja, która ukształtowała się mniej więcej w XVII-XVIII wieku w wyniku rozwoju kultury europejskiej. A etymologiczne znaczenie społeczeństwa w większości języków to słowo, które charakteryzuje nie izolowaną osobę, ale pewną zjednoczoną całość jednostek.
Rodzaje społeczeństwa
Współczesne społeczeństwo przeszło dwa etapy formacji: przemysłowy i postindustrialny. Już pod koniec XVIII wieku pojawiła się koncepcja społeczeństwa obywatelskiego obejmująca obyczaje i zwyczaje całego ludu. Uważano, że takim społeczeństwem nie kieruje państwo, ale wyróżnia go aktywność amatorska, samorządność ludności i udział w życiu politycznym zwykłych ludzi.
Interesujące jest to, że wówczas zwykli ludzie nie byli uważani za członków społeczeństwa. Dlatego z definicji tego czasu społeczeństwo w filozofii jest arystokracją, w której rękach skoncentrowana była władza i bogactwo. Dziś ta mniejsza część społeczeństwa nazywana jest światem wyższym, elitą.
Tradycja
Nawet Platon i Arystoteles wyodrębnili społeczeństwo jako część państwa, które obejmuje tylko wolnych obywateli. Niewolników nie można uznać za jej członków. Ale nawet wtedy, w starożytności, społeczeństwo należało do mniejszości. Po rewolucji francuskiej zmienił się obraz polityczny Europy, a pojęcie „społeczeństwa” jest szeroko stosowane. Teraz zaczął odzwierciedlać ogólną samoświadomość ludzi, ich chęć uczestnictwa w polityce i życiu zwykłych ludzi, większości ludności.
Jaka jest rola filozofii w społeczeństwie i systemie wiedzy
Jako nauka filozofia zawsze ma na celu naukową wiedzę o świecie, ale jednocześnie maksymalnie wyraża zainteresowania niektórych klas i podmiotów społecznych. Nauka ta, jako integralny system pomysłów na temat świata, obejmuje ideologię i politykę społeczeństw klasowych. W rezultacie nasiliła się konfrontacja między odrębnymi obszarami filozofii. Ponieważ rola filozofii w społeczeństwie wpływa na jej ideologię, stanowi ona ważną część badań w systemie wiedzy nauk politycznych.
Istotną częścią wiedzy filozoficznej jest estetyka. Tworząc filozoficzny obraz świata, jego twórcy powinni mieć poczucie piękna i harmonii. Nauka filozoficzna jest związana ze sztuką, o czym świadczą prace Camusa, Roericha, Churlionisa, Tagore'a, Goethego i innych autorów.
Proces rozpowszechniania pojęcia „społeczeństwa”
Dość długa i kontrowersyjna ścieżka formacyjna minęła ludzkość, zanim ukształtowała się we współczesnym społeczeństwie. Filozofia zawsze była ukierunkowana na badanie praw bytu i identyfikowanie mechanizmów regulujących relacje w społeczeństwie. Proces kształtowania pojęcia „społeczeństwa” był długi, kontrowersyjny i złożony. Wciąż istnieją kraje, w których kobiety nie mają prawa głosu. Istnieją również stany, w których całe warstwy populacji są wyjęte poza ramy społeczne.
Jak wspomniano powyżej, to XVIII wiek uważany jest za granicę, która zmieniła ekonomiczną stronę Europy. Stało się tak dzięki rewolucji przemysłowej, kiedy duże warsztaty z zatrudnionymi pracownikami zastąpiły warsztaty rodzinne. Urbanizacja i industrializacja wkroczyły do nowoczesnego społeczeństwa. Filozofia jako nauka również nie stała w miejscu i zaczęła się szybko rozwijać.
Wolność obywateli, ich edukacja zaczęła gwałtownie rosnąć. Gospodarka umożliwiła wielu uzyskanie niezależności. Doprowadziło to do rozszerzenia pojęcia „osobowości” na zwykłych obywateli, którzy do niedawna nie byli uważani za pełnoprawnych członków społeczeństwa. Zaczęła się rozwijać nowa forma społeczeństwa - demokracja oparta na równości każdego człowieka wobec prawa. Flagowym przykładem uprzemysłowienia w Europie była Anglia, która wyrosła na rozwój przemysłu, wolnej przedsiębiorczości i nowych przepisów.
Warunki życia, przyroda i społeczeństwo
Filozofia jako nauka społeczna zajmuje się badaniem człowieka i jego środowiska, w tym natury. Dlatego jednym z głównych punktów analizy społeczeństwa jest jego stosunek do natury i różnorodność jej rodzajów. Filozofia materialistyczna zidentyfikowała takie aspekty relacji między człowiekiem a naturą:
- wiązanie genetyczne;
- ewolucja;
- antropogeneza i socjogeneza;
- połączenie ontologiczne.
Pojęcie „natura” jest podstawą ludzkiej egzystencji, źródłem niezbędnych substancji, produktów i przedmiotów. Filozofia definiuje epistemologiczny, duchowy związek natury i społeczeństwa jako warunek wstępny aktywności poznawczej ludzi i warunek ich emocjonalnej i psychicznej stabilności.
„Natura” w filozofii jest synonimem słów „świat”, „materia”, „wszechświat”, „bycie”. Oznacza to także istotę wielu zjawisk (natura elektryczności, choroby itp.); środowisko naturalne względnie przeciwne społeczeństwu (wszystko, co nie jest wynikiem ludzkiej pracy).
Ogólnie możemy powiedzieć, że pojęcie „natury” odgrywa dużą rolę. Filozofia definiuje społeczeństwo ludzkie jako część całości.
Dysharmonia
Praktyka konsumencka w odniesieniu do zasobów naturalnych doprowadziła do naruszenia harmonii w środowisku. Począwszy od XX wieku stało się jasne, że istniało zagrożenie dla istnienia ludzkości jako gatunku biologicznego, wyrażone przez kryzys ekologiczny. Odnotowujemy zanieczyszczenie wody, powietrza, gleby, brak zasobów, zanikanie niektórych gatunków roślin i zwierząt, niszczenie lasów, globalne ocieplenie, dziury ozonowe itp. W rezultacie pogorszyło się zdrowie populacji całej planety. Widoczna jest degradacja puli genowej.
Jako nauka filozofia w życiu człowieka i społeczeństwa zaczęła odgrywać jeszcze ważniejszą rolę. Studiując to, człowiek zaczyna myśleć o wieczności, znaczeniu bytu i roli człowieka na Ziemi. Konieczna jest zmiana świadomości ludzi, za bardzo się zmaterializowała i „przylgnęła” do ciała. Świadomość współczesnych ludzi stała się zbyt konsumpcyjna. Oczywiste jest, że cała przyroda, rośliny, zwierzęta zostały stworzone jako błogosławieństwa dla ludzkości, ale jeśli nie będziecie traktować ich ostrożnie, z poczuciem wdzięczności, to bardzo szybko znajdziemy się nie tylko w stanie kryzysowym, ale skazani będziemy na wyginięcie.
Masowa świadomość
Dzisiaj troska o środowisko stała się główną cechą kształtującą świadomość społeczeństwa całych państw. Krótko mówiąc, współczesna filozofia społeczeństwa ma na celu rozwój samoświadomości i odpowiedzialności ludzi za całą planetę, wszystkie stworzenia na Ziemi, a nawet we Wszechświecie, a także świadomość kluczowej roli w rozwoju ewolucji i jej degradacji. Jeśli do niedawna w stanie ekologii ludzkość widziała tylko zagrożenie dla samej przyrody, jej piękna, to dzisiaj rozumiemy, że jest to bezpośrednie uszkodzenie naszego zdrowia, dobrego samopoczucia i egzystencji.
Współczesna filozofia w społeczeństwie ma również na celu relacje z naturą. Cała planeta jest pojedynczym organizmem, dlatego ludzkość musi zjednoczyć się w rozwiązaniu kryzysu środowiskowego. W końcu obca natura nie istnieje. Ona jest jedna, a planeta jest na skraju katastrofy. Społeczeństwo jest na krawędzi nowego etapu interakcji, koncepcja charakteryzująca sferę umysłu wkracza do naszej świadomości.
