Purim to żydowskie święto, które najbardziej przypomina karnawał. Jest obchodzony w pełni księżyca. Purim przypada na święto żydowskie czternastego dnia miesiąca zwanego Adar. Zwykle ta data odpowiada marcu lub lutowi zgodnie z kalendarzem gregoriańskim.
Czym jest Purim?
Poświęcony Purimowi, żydowskiemu świętowi, wydarzeniu opisanemu w Księdze Estery wyzwolenie od Hamana, ciemiężcy perskich Żydów. Sama nazwa pochodzi od słowa „pur”, co oznacza „lot”. Pewnego dnia Haman chciał zniszczyć swoich wrogów, Żydów. Ten dzień (trzynasty miesiąc Hadar) został wybrany losowo. Cudem jednak Żydzi nie tylko zostali zmieceni z powierzchni ziemi, ale udało im się pokonać wrogów, a czternastego dnia świętowali zwycięstwo. Stąd nazwa Purim (święto żydowskie).
Jaka jest data Purim w różnych miastach Izraela?
W stolicy Persji (dziś kraj ten nazywa się Iran), w mieście Shushan, otoczonym murem fortecy, zwycięstwo wygrano dzień później, dlatego świętowano go tutaj 15 Hadarami z 3405. W związku z tym mędrcy postanowili, że w miastach Purim otoczonych murem obronnym będzie obchodzonych 15 adar. Dlatego w naszych czasach obchodzony jest w Tel Awiwie 14-go. W Jerozolimie 15 Hadar obchodzi święto żydowskie Purim.
Alkohol
Myśl przewodnia Purima to uroczysta, uroczysta zabawa. Talmud tego dnia pozwala Żydowi pić tak długo, jak potrafi rozróżnić zwrot „Cholera Hamana!” z „Niech żyje Mordechaj!”. Trzeba składać hołd Żydom, innym przymierzom wiary, które nie dotrzymują. Próbują tego dnia z całych sił, aby wypełnić dowództwo Talmudu. Symboliczna szklanka whisky jest pijana nawet przez przekonanych gości. Żydowskie święto Purim we współczesnym Izraelu stało się jak karnawał. Podczas zabawy krzyczą następującą frazę: „Piekło to trucizna!” Są to słowa z Talmudu, które w tłumaczeniu oznaczają: „Dopóki nie przestanie odróżniać”.
Post Esther (Esther)
Post na cześć Estery rozpoczyna się w przeddzień święta. Trwa cały dzień. Jego prawa nie odbiegają od zasad innych postów (na przykład Dziesiąty Tevet lub Poczta Gedaliasza).
Książka Esfiri mówi nam, że poprosiła Mordocheusza o zebranie wszystkich Żydów w stolicy na trzydniową modlitwę i post. Dopiero po tym Estera poszła do króla z prośbą o litość ludu. Ona, łamiąc prawo sądu, naraziła się na śmiertelne niebezpieczeństwo.
Post Estery w synagogach rozpoczyna się poranną modlitwą „Slihot” (czyli modlitwą pokuty). Ponadto czytany jest także fragment z Tory. Mówi o tym, jak w modlitwie za lud, który zgrzeszył oddając cześć złotemu cielęciu, wstawia się Mojżesz.
Od postu natychmiast rozpoczynają święta i bawią się w Purim (data obchodów to 14 dzień Adar). Nagłe przejście przypomina nam, że zabawa, nie zmieszana ze smutkiem, nie istnieje na tym świecie.
Uroczystość w synagodze
Ludzie po zachodzie słońca idą do synagogi. Dużo dzieci w synagodze w Purimie. To wieczór w Domu Bożym dla dzieci. Więc te wakacje zostały wymyślone, więc pozostały. Dzieci tego dnia czują swoje prawa i cieszą się. Wchodzą do synagogi z grzechotkami i flagami, które wydają nieopisany hałas.
Następnie po wieczornej modlitwie czytana jest Księga Estery. Zaczyna się uroczyście i poważnie błogosławieństwem czytania. Pierwsze wersety są intonowane zgodnie ze specjalnym motywem przyjętym tylko u Purim. Jednocześnie dzieci są zaintrygowane.
Wypowiedzenie imienia Hamana w synagodze
Czyta się pierwszy rozdział, a następnie drugi, po którym przychodzi moment wypowiedzenia długo oczekiwanej frazy o Amanie. To słowo powoduje stukot, gwizdanie w żydowskie święto Purim. Cierpliwie czeka na czytelnika. Stopniowo hałas zanika. Nadal czyta, a kiedy wraca do słowa „Haman”, stemplowanie i gwizdanie powtarza się ponownie. Czytanie na tym się nie kończy, ale hałas coraz bardziej powraca. Coraz bardziej urzeka dzieci. Od czasu do czasu podczas czytania intensywne milczenie przy każdej wzmiance o imieniu Aman zastępuje hałas. W Księdze Estery są miejsca, w których pojawia się kilka razy w krótkim akapicie. Przekleństwa i krzyki brzmią jak strzały z pistoletu w Purim (święto żydowskie). Kiedy cierpliwość czytelnika jest w końcu wyczerpana (nie da się go odczytać, gdy przerywa się co minutę), on, zwracając się do dzieci, potrząsa pięściami, rzuca błagalne spojrzenie na rabina. Oczywiście, faceci tylko na to czekają. Podejmują wyzwanie. Bezwzględna walka między dziećmi a czytelnikiem trwa do samego końca. Próbuje, z przekręconym językiem, wymazać imię Hamana, ale to nie pomaga. Za każdym razem, bez względu na wszystko, powoduje głośne krzyki. Wreszcie pokonany czytelnik, zły, zdesperowany, recytuje, jąka się, ostatnie wersety. Znowu synagoga ogłasza oszalałe okrzyki. Oczywiście niesprawiedliwe jest, że czytelnik w swojej roli wydaje się przyjmować nienawiść wywołaną przez Hamana, ale zwykle tak się dzieje.
Tradycyjnie święto Purim obchodzone jest w ten sposób. Ten zwyczaj jest bardzo wytrwały i zna go nawet większość reformistycznych i konserwatywnych amerykańskich zborów żydowskich. Zabawne przerywniki zawierają wszystkie żywe religie.
Wyraz twarzy
Gwałtowna zabawa w Purim trwa. W tym dniu, zgodnie z tradycją, podaje się różne miny. Wędrowni artyści z powodzeniem występowali w rosyjskich i polskich wsiach o Amanie i Estrze. Dziś ta historia rozgrywa się w makijażu i odpowiednich strojach w szkołach.
Tora Purim
Nawet w samotnych biurach, w których pobożni Żydzi studiują Pismo Święte, humor najeżdża. Tora Purim jest pozorem parodii traktatu naukowego. Metoda talmudyczna dowodzi „prawdy” absolutnych absurdów. Taka dziwna logika ma na celu wykazanie niespójności w ścisłej metodzie talmudycznej.
Znaczenie Purim
Purim to święto żydowskie, najbardziej urzekające z pozostałych. Występy organizowane w tym czasie we współczesnych jesziwach przerodziły się w różne improwizacje parodystyczne z muzyką i kupletami. Czcigodni ludzie, nikt nie jest bezpieczny przed ośmieszeniem tego dnia. Rabini i dziekani z własnej inicjatywy uczestniczą w zabawie, nawet ze szkodą dla siebie. Purim jest rodzajem rezerwowego zaworu, dzięki któremu wraz z buforowaniem i zabawą uwalnia się napięcie nerwowe i podrażnienie nagromadzone przez cały rok.
To jednak nie tylko czas na rozrywkę i rozrywkę. Purim nakłada na Żyda następujące cztery obowiązki religijne: dawanie jałmużny ubogim, słuchanie czytania Megili (to jest historii Estery), dawanie prezentów przyjaciołom i sąsiadom, a także zabawny posiłek. Dawanie prezentów (oferowanie prezentów) nazywa się Mishloah Manot. Zwyczajowo przynosi się sobie drinki i jedzenie, które są pijane i spożywane tego samego dnia.
