Wiele osób odczuwa smutek, gdy sierpień się kończy, a wrzesień zaczyna. O tej porze widać już oznaki jesieni - liście zaczynają żółknąć już pod koniec sierpnia i chociaż jest jeszcze ciepło, wszyscy rozumieją, że wkrótce nadejdzie pora deszczowa i wilgotna.
Około września wiele znaków i powiedzeń zostało zachowanych od czasów starożytnych w różnych krajach, w których jego nazwiska były zgodne z tymi znakami.
Wrzesień w różnych językach słowiańskich
Wrzesień jest najbardziej „bogatym” imionami w różnych kulturach słowiańskich. Najczęściej wynika to z zakończenia prac polowych, pogody lub sezonu polowań.
W języku białoruskim, ukraińskim i polskim nazwa miesiąca związana jest z czasem kwitnienia wrzosu. W języku białoruskim brzmi on jak pszczoła, po ukraińsku - wosk pszczeli, a po polsku - wrzesien. W przypadku Czechów i Chorwatów znaki wrześniowe związane były z początkiem polowania, dlatego brzmi odpowiednio - zari dla Czechów i rujan dla Chorwatów.
Wśród starożytnych Słowian wrzesień oznaczono jako ryuen (wycie) - czas, gdy ryknęły samce jeleni. W tym miesiącu zorganizowali posiłek na cześć Sort i Rozhanitsy, których czciło wiele pogańskich plemion słowiańskich. Klan stał nad Grunem Perunem, a na jego cześć ułożono stoły i podziękowano za obfite żniwo. Kobiety rodzące były uważane za „dziewice życia”, które pomagały rodzić dzieci.
Widząc lato
W czasach starożytnych było wiele wierzeń, które upadły we wrześniu. Znaki związane z uprawą lub tymi, którzy mogą go skrzywdzić. Na przykład uważano, że w dzień Agafonowa (4 dzień) goblin wychodzi z lasu i rusza w górę - rozrzucając snopy po wsiach i wsiach.
Był nawet obrzęd zwany „nocą”, podczas którego chłopi zakładali kożuchy na lewą stronę, wiązali głowy i brali pokera, aby chronić klepisko. Okrążając kółko grzebakiem wokół omłotu, zdawali się go uszczelniać, rozpalać ogniska i czekać na świt.
Początek jesieni był postrzegany jako odpływ owocnego lata, o czym świadczy popularne przysłowie „August gotuje, a wrzesień przynosi na stół”. Po zbiorach ustawiono tabele i oznaczono koniec zbiorów.
Starożytni Słowianie rozpoczęli nowy rok we wrześniu, gdy minął czas siewu i zbiorów, a ziemia przygotowywała się na nowy okres „hibernacji”.
W rzeczywistości prognozę na zimę podano dokładnie we wrześniu. Znaki miesiąca były śledzone przez ludzi, którzy dużo o tym wiedzieli.
Znaki pogodowe we wrześniu
Ponieważ wrzesień to dopiero początek jesieni, aby dowiedzieć się, jak szybko nadejdzie zimno, czy będzie śnieg w zimie, czy będzie mokro i deszczowo, starożytni Słowianie, obserwując pogodę i przekazując swoją wiedzę z pokolenia na pokolenie, opracowali „prognozy”.
Znaki pogody we wrześniu dotyczyły nie tylko jej, ale także zachowania ptaków i zwierząt. Tak więc na Lupa-lingonberry (5 września) zaobserwowano żurawie. Jeśli tego dnia polecieli w ciepłe miejsca, spodziewaj się wczesnej zimy. Niski klin leci - aby być ciepłym zimą, wysoki - mroźny.
Aby dowiedzieć się, jaka będzie jesień i przyszła wiosna, chłopi zauważyli, jaka jest pogoda na Eutyches. Jeśli tego dnia padał deszcz, spodziewano się reszty jesieni bez opadów, a plony w przyszłym roku zapowiadały się na wysokie.
Długa jesień była obiecana, jeśli we wrześniu nastąpi burza. Popularne znaki mówią: „Grzmot we wrześniu na długi upadek”. Jeśli porównasz znaki ludowe z przewidywaniami współczesnych prognoz pogody, wynik wyniesie 50/50. Na przykład, przed przedłużającą się jesienią uważa się również, że im bardziej suchy jest wrzesień, nadejdzie później zima.
Przysłowia o żniwach we wrześniu
Dziś znaki wrześniowe są często wymieniane dla dzieci w badaniach przyrodniczych lub literaturze. Przysłowia o jesiennych zbiorach przetrwały do dziś i przekazują wielowiekową obserwację ludową ludzi, których życie zależało bezpośrednio od miłosierdzia natury. Dzisiaj plony najczęściej zależą od nawozów, więc starożytne wierzenia stały się jedynie wspomnieniem mądrości chłopskiej.
„Wrzesień jest zimny, ale dość” - tak chłopi traktowali ten miesiąc żniw z szacunkiem.
W tym czasie zbieraj jagody, warzywa korzeniowe, grzyby, owies i len. Dla każdego z warzyw, owoców lub jagód jest znak, powiedzenie lub przysłowie. „Wrzesień pachnie jabłkami, październik kapustą” - powiedzieli mądrzy starzy ludzie.
Od września zakończono interesy na polach i było ono owocne i ciepłe, największa liczba ślubów przez cały czas miała miejsce w tym miesiącu.
Tradycje ślubne we wrześniu
Jeśli wesele zaplanowano na wrzesień, znaki towarzyszące mu i różne wierzenia były ściśle przestrzegane. Większość młodych ludzi wyszła za mąż dokładnie w tym miesiącu, ponieważ zakończył owocne lato i został uznany za żywiciela zimy.
Dzisiaj te rytuały nie są już używane, ale gdy ich wykonanie było obowiązkowe, w przeciwnym razie małżeństwo może się nie powieść. W czasach starożytnych ślub był nie tylko wydarzeniem, ale prawdziwą „teatralną” produkcją, w której wszyscy obecni wiedzieli, co powiedzieć, gdzie wstać i jak się zachowywać.
Uważano na przykład, że pajęczyna, która spadła na twarz panny młodej, oznacza wesoły i pełen życia. Jeśli w dzień ślubu padał deszcz, obfitość i bogactwo czekały na młodych. Pan młody, który wszedł do kałuży, miał wszelkie szanse zostać pijakiem, jeśli wesele odbędzie się we wrześniu. Starożytności są dziś odbierane z humorem, ale dawno temu ludzie szczerze w nie wierzyli.
Na przykład ze starych tradycji ślubnych pozostaje okup panny młodej, która nie ma takiego semantycznego znaczenia, jak kiedyś. W tamtych czasach panna młoda zamieszkała w domu męża, w którym jego krewni nie musieli jej kochać i żałować, dlatego okup za pannę młodą sugerował, że im więcej pan młody płaci, tym wyższa będzie jej żona.
Poza weselami wrzesień był pełen świąt państwowych
Święto Natalii i Hadriana we wrześniu
Wrzesień malował sprawy na każdy dzień wśród wszystkich chłopów. Jak powiedzieli ludzie: „Tęskniłem za dniem - straciłem żniwo”, ale po tym, jak wszystko zostało zebrane w ogrodach, polach i ogrodach kuchennych, ludzie świętowali liczne święta, których liczba jest większa we wrześniu niż w jakimkolwiek innym miesiącu roku.
Świętem chłopskim na początku jesieni był dzień kostrzewy Natalii i jesień andryjska (8 dzień). Tego dnia chłopi poszli zbierać owies. „Natalya niesie naleśnik owsiany w stodole, a Adrian ma duży rozmiar w doniczce” - powiedzieli, odcinając pierwszą wiązkę owsa i łącząc ją w snopek, niosąc pieśni na szlachetny dziedziniec lub do chaty.
W tym dniu postanowiono upiec placki owsiane, jeść owsiankę gryczaną i pić zacier. Ważne w tym dniu pokazały znaki wrześniowe. Jeśli liść jeszcze nie spadł z brzóz i dębów, bądź surową zimą, a zimny poranek na Natalii - wczesną zimą.
Wakacje w drugiej połowie września
Dzień Kuprijanowa (13 dzień) upłynął pod znakiem zbioru roślin okopowych, z wyjątkiem rzodkiewki. Również w tym dniu rozpoczęła się kolekcja żurawin (żurawi) na bagnach, gdy żurawie zebrały się w klin i odleciały.
21 września był wielkim dniem Apos i Najświętszej Maryi Panny. To czas zbiorów cebuli i spotkania jesienią, ponieważ w tym dniu nastąpiło przesilenie od lata do zimy. Jeśli we wrześniu nastąpiła burza, oznaki tego dnia wskazywały na „zgniłą” jesień, a piękny dzień - suchy i ciepły.
Podwyższenie jest kolejnym wielkim świętem wśród mieszkańców wsi, co oznaczało, że rzepę i kapustę usunięto z pól. Tego dnia po nabożeństwie odbywały się kapusty i uroczystości. Również po Podwyższeniu zaczął solić kapustę i był to koniec indyjskiego lata.
Indyjskie lato
Zgodnie z tradycją starożytnych Słowian lato Marfino (Indian) rozpoczęło się w dzień Symeona (14 dzień), a zakończyło w dniu Podwyższenia (27 września). Nazwa pochodzi od konstelacji Plejady, która w Rosji nazywała się Baba. Od drugiej połowy sierpnia do połowy września pojawiał się w miejscu słońca, ponieważ dzień stawał się coraz krótszy, a słońce świeciło z nieba.
Był to czas pojednania rodziny i licznych prac na polach i ogrodach. Jeśli we wrześniu w Indiach nastąpiła burza, popularne znaki informowały o suchej i ciepłej jesieni. Pod koniec ciepłego okresu „indyjskiego” kobiety usiadły przy robótkach ręcznych, tkały płótna, śpiewały piosenki.
Przysłowia o wrześniu
Spostrzegawczy i doświadczony naród stworzył całą warstwę tradycji ludowych, rytuałów, powiedzeń i przysłów o jesieni. Chociaż jest to okres, w którym kończy się ciepłe lato, jesień była czczona w Rosji i przekazywana jej, gdy czule i kiedy surowe oznaczenia. Dziś najczęściej publikują przysłowia i znaki wrześniowe dla uczniów, ponieważ stracili znaczenie semantyczne dla tych, którzy pracują w terenie. Dla przodków wrzesień był znaczącym miesiącem.
„Ojciec-wrzesień nie rozpieszcza” - ostrzegł starszych nieostrożnych właścicieli. „We wrześniu ogień był w chacie i na polu” - oznaczało to, że nadszedł czas, aby ogrzać chaty i spalić liście w ogrodach i wierzchołki ogrodów.
„We wrześniu jest jedna jagoda, a jarzębina jest gorzka”, chłopi tak bardzo żałowali mijającego hojnego lata, ale jednocześnie oddali hołd jesieni: „Wiosna jest czerwona z kwiatami, a jesień ze snopkami”. Potwierdza to także inne przysłowie - „Wrzesień jest zimny, dobrze nakarmiony”.
Był to końcowy czas prac polowych i dopiero wrzesień pokazał, jak łatwo i satysfakcjonująco przetrwać będzie chłód: „Że lipiec i sierpień się nie zagotują, a wrzesień się nie smaży”.
Wrześniowe tradycje
Wrzesień zamknął lato, ale z powodu wciąż ciepłej pogody często nazywano go późnym latem. W tym miesiącu tradycyjnie odbywały się wesela, obchodził lato i organizował święta zbiorów.
W czasach starożytnych ludzie nie tylko ciężko pracowali, ale także umieli chodzić. Każdemu nowemu rodzajowi zbiorów lub prac uprawnych towarzyszyły tradycyjne piosenki, tańce, biesiady i apel do patronów uprawy z prośbą, aby była wysoka.
God Horse był patronem rolników i kontrolował pogodę. Został poproszony o dobre zbiory zbóż w lecie i podziękował za to jesienią.
Bogini Vesta znała nadejście wiosny i zwróciła się do niej, gdy zawołali ją po długiej mroźnej zimie. Nadała również kolor wszystkim roślinom. Bogini Diva była odpowiedzialna za płodność i deszcz. Poproszono ją o duże zbiory owoców i warzyw.
Zgodnie z tradycją we wrześniu, po zbiorach na polach, chłopi uczcili tych bogów posiłkami i pieśniami. Te pogańskie obrzędy trwały w Rusi Kijowskiej do końca X wieku, aż święta te połączyły się w obrzędy kościelne po chrzcie Rusi.
