Dla Europejczyka hinduizm wydaje się czymś bardzo złożonym, niezrozumiałym, obcym. Wynika to częściowo z politeizmu, który osiągnął niewiarygodne rozmiary. Wszyscy ci indyjscy bogowie, boginie, duchy. Wydaje się, że zapamiętanie ich nazw i funkcji jest po prostu niemożliwe. Jednak, jak w każdej religii, wraz z wieloma wtórnymi
drobni bogowie lub święci istnieje tak zwany najwyższy panteon. W hinduizmie, podobnie jak w chrześcijaństwie, istnieje idea trójcy Najwyższego, ale w nieco innym aspekcie. Jest tu pewien dynamizm - twórca-wszechmocny-niszczyciel. Zatem najwyżsi indyjscy bogowie, których imiona to Brahma, Visnu, Shiva, są uważani nie tylko za najwyższych. Odzwierciedlają dynamizm w rozwoju wszystkich rzeczy.
Wszyscy indyjscy bogowie i półbogowie mieli żony. Brahma, Wisznu i Śiwa nie byli wyjątkiem. Ich towarzysze nazywani byli odpowiednio Saraswati, Lakshmi i Parvatti. Boginie te były również uważane za najwyższe i czczone przez Hindusów. Razem z mężami kontrolowali życie ludzi. Tak więc Saraswati patronowało muzyce, sztuce i literaturze. Według legendy to ona wynalazła sanskryt - najstarszy język pisany. Lakszmi była uważana za boginię miłości, rodzinne palenisko, powodzenia. Uosabia żonę wszystkich wcieleń Wisznu. Parvatti jest żoną Shivy. W negatywnym aspekcie czczona jest pod imieniem Kali. W tym przypadku jest w pełni zgodna ze swoim mężem, ponieważ reprezentuje zniszczenie. Kali jest przedstawiana jako straszna, wieloręka kobieta w naszyjniku z czaszkami, z czarnymi rozwijającymi się włosami i krwawymi kłami.
Są inni indyjscy bogowie, szczególnie czczeni w Indiach. Na przykład Ganesha,
syn Parvatti i Shiva. Przedstawiany jest z głową słonia i jest czczony jako strażnik bogactwa, dobrobytu i szczęścia, bóg, który usuwa przeszkody i mecenas nauki. Ganesha jest także przywódcą stronników Shivy. Często jest przedstawiany jako taniec.
Indyjski bóg miłości - Kama - wygląda jak jego antyczny „kolega”. Jest przedstawiany jako przystojny młody człowiek z łukiem i strzałą. Tylko jego łuk wykonany jest z trzciny, a zamiast strzał - kwiatów.
Indyjscy bogowie często tracili swoje nadrzędne znaczenie, przekształcając się w władców głównych punktów. Na przykład Varuna jest boskim sędzią, ucieleśnieniem światowego porządku i sprawiedliwości. Ponadto Varuna jest wszechmogącym wodami morskimi, bogiem deszczu i burzliwych prądów. Sprawował najwyższy sąd i karał grzeszników, ale stopniowo tracił znaczenie, przekształcając się w władcę Zachodu.
Indra jest pierwotnie bogiem wojny, bitwy, grzmotów i błyskawic, królem wszystkich półbogów. Miał w dłoni błyskawicę, za pomocą której karał wrogów lub przywracał do życia żołnierzy poległych w bitwie. Stracił także swoje pierwotne znaczenie, stając się władcą wschodu.
Surya jest bogiem słońca, wszechwidzącym okiem bogów. Jego głównym zadaniem było wylanie światła. Surya szedł po niebie, wyznaczając dzień i noc. Niektóre mity wspominają siedem koni, na których okrążył niebo. W tej wersji Surya ma coś wspólnego z Helios. Z czasem został władcą południowego wschodu.
Bóg Yama jest panem królestwa umarłych. Jego żona i towarzyszka - Yami - ucieleśnia swoją twórczą energię. Yama jest uważany za brata Manu, pierwszej osoby, która przeżyła Powódź. I chociaż Yama był pierwotnie miłosiernym bogiem, z czasem, podobnie jak wielu indyjskich bogów, zyskał bardzo różne cechy i zaczął być czczony jako zaciekła niszczycielska siła.
